初夏
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
"试发清秋兴，因为吴会吟。碧云敛海色，流水折江心。
初夏拼音解释:
yi qian zhu cui tong ju ci .zheng nai en duo shu li hua ..
qi wu feng yu zhu cheng xing .wei yi pen lang gui cang hai .shi yu na yun shang yao ming .
qing song diao ke lei .dan zhao lu ren chou .tu you qing he zai .kong bei shi shui liu ..
shan lang bu zuo tong xing ban .zhe de he you ji suo si ..
zuo xiao meng li huan .yun nong zhu xi yue .jin chen lu dong men .zhang yin yu jun bie .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
le dao jing nian you dian fen .dai yu xiao zhou heng bie jian .ge hua you quan fei shen yun .
chi chu yu he zeng .kong shi ping sheng yan ..
zhan de gao yuan fei cao di .ye shen sheng huo zhe lin shao ..
.han yang gui ke bei qiu cao .lv she ye fei chou bu sao .qiu lai bei yi wu chang yu .
.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
译文及注释
译文
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
到(dao)蜀地的(de)道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而(er)褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎(hu)没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双(shuang)双，皆在快乐嘻逐，恩爱(ai)相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显(xian)得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇(she)草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会(hui)急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
注释
[6]扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。
周遭：环绕。
（38）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
⑺化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
⑴陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今江苏邳县。
（28）彼：指宽厚。此：指酷刑。
宿昔：指昨夜。
⑷云树：树木如云，极言其多。
赏析
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评(zai ping)价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭(lv zao)贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上(shang)。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
二十五岁时，才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后，素文孝敬公婆，深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖，个头矮小，驼背斜眼，长相十分丑陋，而且品行极为恶劣。他性情暴戾，行为轻佻，整天吃喝嫖赌，无所不为。他看到书卷就发怒，把她的诗稿烧毁，不准妻子读书和做针线，袁素文从此不再敢作诗，也不敢缝纫。他为了外出嫖妓，卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆，不答应就拳打脚踢，有时还用火烧灼袁素文，婆婆前来救护，他连母亲一起殴打，甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待，素文还是一一忍受下来，在高家委曲求全，恪守妇道。后来，高绎祖聚赌输了很多钱，竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈，逃到尼姑庵，看到无路可走了，才请人通知了娘家。袁父接到书信，心痛欲裂，当即赶到如皋告到官府，判决离婚后，他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁，结婚才不过四年。
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评(zai ping)价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭(lv zao)贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上(shang)。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
这首小诗描绘初冬时节山中景色。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
二十五岁时，才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后，素文孝敬公婆，深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖，个头矮小，驼背斜眼，长相十分丑陋，而且品行极为恶劣。他性情暴戾，行为轻佻，整天吃喝嫖赌，无所不为。他看到书卷就发怒，把她的诗稿烧毁，不准妻子读书和做针线，袁素文从此不再敢作诗，也不敢缝纫。他为了外出嫖妓，卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆，不答应就拳打脚踢，有时还用火烧灼袁素文，婆婆前来救护，他连母亲一起殴打，甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待，素文还是一一忍受下来，在高家委曲求全，恪守妇道。后来，高绎祖聚赌输了很多钱，竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈，逃到尼姑庵，看到无路可走了，才请人通知了娘家。袁父接到书信，心痛欲裂，当即赶到如皋告到官府，判决离婚后，他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁，结婚才不过四年。
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
创作背景
前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
望雪
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
《郡阁雅谈》）
铜瓶向影落，玉甃抱虚圆。永愿调神鼎，尧时泰万年。"
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
才经冬至阳生后，今日工夫一线多。
中秋月·中秋月
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
"凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
治安策
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。"
过秦论
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
"百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。
"改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
"秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
读山海经十三首·其八
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
仲尼既已没，余亦浮于海。昏见斗柄回，方知岁星改。虚舟任所适，垂钓非有待。为问乘槎人，沧洲复何在。
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
醉罢同所乐，此情难具论。"
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
梦微之
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识，惊潜动蛰走云云。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
国风·唐风·山有枢
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
龙楼露着鸳鸯瓦，谁近螭头掷玉签。
沙苑逼官舍，莲峰压城池。多暇或自公，读书复弹棋。
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
浮名何足道，海上堪乘桴。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
宫词二首
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
行车俨未转，芳草空盈步。已举候亭火，犹爱村原树。
"野店临官路，重城压御堤。山开灞水北，雨过杜陵西。
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
峄阳桐半死，延津剑一沈。如何宿昔内，空负百年心。
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
和韦承庆过义阳公主山池五首
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。
"千里崤函一梦劳，岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹，
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
满径苔纹疏雨后，入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺，
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
周颂·载芟
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
何处堪托身，为君长万丈。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
"微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
见《丹阳集》）"