野泊对月有感
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
僻居城南隅，颜子须泣血。沉埋若九泉，谁肯开口说。
闻道更新帜，多应发旧旗。征衣无伴捣，独处自然悲。"
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
愿力傥不遗，请作华林鹤。"
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
"悠悠干禄利，草草废渔樵。身世堪惆怅，风骚顿寂寥。
隔岸故乡归不得，十年空负拔山名。"
惆怅知音竟难得，两行清泪白杨风。"
"莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。
野泊对月有感拼音解释:
.shuang bin chi shuang jian .chao tian xiang xue tian .yu jie chu bian se .qiong shu zha xiang xian .
pi ju cheng nan yu .yan zi xu qi xue .chen mai ruo jiu quan .shui ken kai kou shuo .
wen dao geng xin zhi .duo ying fa jiu qi .zheng yi wu ban dao .du chu zi ran bei ..
ou ran liu de yin yang shu .bi que nan men you bei men ..
yuan li tang bu yi .qing zuo hua lin he ..
tang tang jiao ri .xu ru yu di .jue hui jue zhen .ru wang ru yan .
.you you gan lu li .cao cao fei yu qiao .shen shi kan chou chang .feng sao dun ji liao .
ge an gu xiang gui bu de .shi nian kong fu ba shan ming ..
chou chang zhi yin jing nan de .liang xing qing lei bai yang feng ..
.mo hen jian wei ri ri duo .shi qing qi nai xing men he .
译文及注释
译文
梅花(hua)色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇(jiao)弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下(xia)梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊(jun)俏风流。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
偏僻的街巷里邻居很多，
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云(yun)，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流，吹过雁门的桑田，边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎，虽说还不是秋天，边塞却已经十分寒冷，战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上，兵士们被分成五道作战，孤军奋战，身经百战。战士们虽然英勇，结果功劳多的反而会被下狱，想起这，真是让战士们伤心啊。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
注释
7、何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
⑥石麟：石头雕刻的麒麟，这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
⑷荠麦：荠菜和野生的麦。弥望：满眼。
⑺胜：承受。
蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说，在微弱的油灯下看书，眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。
⑶见寄：写给刘长卿的一首诗。
赏析
“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日(xia ri)夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能(zhi neng)说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下(se xia)的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起(dong qi)来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中(qi zhong)同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺(yu yi)术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起(dong qi)来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中(qi zhong)同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺(yu yi)术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
创作背景
姜夔的咏物词，不重在描摹物态的外形，而是遗其外形，重在神似，即摄取事物之神理，因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州，反映在作品中可以查考的有两次：一次是公元1176年（孝宗淳熙三年），他二十来岁，因事路过这座古城，目睹经过战火洗劫的萧条景象，感慨万端，于是创作了名篇《扬州慢》，以寄托自己的“黍离之悲”；一次是公元1202年（宁宗嘉泰二年），他重游扬州，已人到中年，时值暮春，芍药盛开，歌舞满城，词人置身于名花倾国之中，顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。
李知孝( 元代 )
收录诗词 (7289) 首
简 介
李知孝 李知孝（公元1170年 - 公元1238年），字孝章，唐睿宗李旦之后，参知政事李光之孙。南宋大臣，嘉定四年（公元1211年）进士。初时担任丞相府主管文字。后依附史弥远，与梁成大和莫泽三人合称“三凶”。屡次诋毁他人，投机钻营于仕途，对于皇帝、大小臣僚心怀欺诈，迷惑祸害国家，排斥各种贤能的人才，侵夺聚敛，不知守纪。最后因为贬逐而死，时人称快。
回董提举中秋请宴启
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。"
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
"天台一万八千丈，师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大，
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
"三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。华表千年孤鹤语，
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
恋情深·玉殿春浓花烂熳
不知下土兵难戢，但报明时向国人。"
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
游人莫叹易凋衰，长乐荣枯自有期。
"暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊，
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史，玉籍人谁访蔡经？
既见陆夫子，驽心却伏厩。结彼世外交，遇之于邂逅。
庆州败
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
粉堞彤轩画障西，水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定，
亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。
"北境烽烟急，南山战伐频。抚绥初易帅，参画尽须人。
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
"高燕飞何捷，啄害恣群雏。人岂玩其暴，华轩容尔居。
鹦鹉曲·赤壁怀古
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝，犹喜新知语笑同。
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发，落帆寒动白华吟。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发，山馆谁将候火迎。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲，东山毛褐傲羲皇。
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
游白水书付过
不及东流趋广汉，臣心日夜与天长。"
恐足蹈海日，疑身凌天风。众岫点巨浸，四方接圆穹。
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中。
可是武陵溪，春芳着路迷。花明催曙早，云腻惹空低。
"行人何彷徨，陇头水呜咽。寒沙战鬼愁，白骨风霜切。
草堂只待新秋景，天色微凉酒半酣。
千秋岁·为金陵史致道留守寿
"不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
妨寐夜吟苦，爱闲身达迟。难求似君者，我去更逢谁。"
斜飞穿裂瓦，迸落打空铛。叶底迟归蝶，林中滞出莺。
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。
若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。"
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
遭田父泥饮美严中丞
引吭看云势，翘足临池样。颇似近蓐席，还如入方丈。
"石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。
"随风逐浪剧蓬萍，圆首何曾解最灵。
"邻并无非樵钓者，庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立，
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
势受重湖让，形难七泽吞。黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
九怀
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
"醉侣相邀爱早阳，小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰，
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。"
"龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知。
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
迷仙引·才过笄年
静含风力有车音。相唿野饭依芳草，迭和山歌逗远林。
长风吹窾木，始有音韵吐。无木亦无风，笙簧由喜怒。
海树灵风吹彩烟，丹陵朝客欲升天。
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"
如今休作还家意，两须垂丝已不堪。"
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
南乡一剪梅·招熊少府
"花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半，
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
怀溪云，漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合，
冷叠群山阔，清涵万象殊。严陵亦高见，归卧是良图。"
五更山蝉响，醒发如吹篪。杉风忽然起，飘破步虚词。
我愿作一疏，奏之于穹苍。留神千万祀，永福吴封疆。"
背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。"