译文
相(xiang)伴的(de)白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
阳光中(zhong)微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄(huang)莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙(wa)的叫声。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地(di)方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周(zhou)游观访上天下地。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓(gong)箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题(ti)为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
(7)大(tài)羹:即太羹,也作“泰羹”,古代祭祀时所用的肉汁。不致:指不调五味,不加各种作料。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
矫翼:张开翅膀。矫,举。
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
善:好。
3、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
36.因:因此。
⑸为客:作客他乡。五更:特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五:“五更催送筹,晓色映山头。”