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金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

隋代 / 姚祜

"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:

.shang lin chun geng hao .bin yan bu zhi gui .gu ying lian qing yu .chuan sheng ru zi wei .
bai tou lao ba wu fu ge .zhang li bu shui shui neng na ..
xiao gu dang si ming .yi xiang yang mang fu .jiao ren xian wei xiao .zeng zhu shen hao niu .
.luo jing xia gao tang .jin zhou fan hui xi .shui wei zhu ju xiao .wei jin qiao mu xi .
yuan zuo xin ku xing .shun cong zhong duo yi .zhou ji wu gen di .jiao tuo hao wei sui .
gao che si ma dai qing fu .chang wang qiu tian xu cui ping ..
xin bei yi cui wei .jia ju xuan ri yue .ze shi kan shi jing .zhong ran ji tao wu .
ming zhang jing bo dong .heng yang yan ying cu .nan zheng wen xuan ta .dong shi xiang cheng fu .
zan ruo kui wu ku .sen ran mao ji han .yan ming yi tou feng .xin yue wang chao can .
feng du hong hua que dao chui .chui hua kun dian bang zhou ji .shui guang feng li ju xiang qie .
xiang jian chu shan xia .yu zhou yi diao tai .xian jun huan jiu li .gui nian du you zai ..
bang yan chui liu bao fang fei .chi bian zhuan jue xu wu jin .tai shang pian yi ming ding gui .
chan tang qing ru run .gao ge wu hui tai .zhao yao zhu tu yue .keng hong zhong yin lei .
.jiang shui chu dang jue .shu ren ji wei yu .xiang wu er shi xi .an de you yi ju .
wu niu li rong yi .bing qu dong mo dang .feng miao yi yi ji .yun shui zhao fang tang .

译文及注释

译文
  归去的(de)云一去杳无踪迹,往日的期待(dai)在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得(de)南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性(xing),可以养护新生之机,可以享尽天年。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面(mian)烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃(qi)了先王的法度。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。

注释
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
(30)禁省:官内。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
4、酥:酥油。

赏析

  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人(shi ren)所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  1、正话反说
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻(qu wen)引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政(zhi zheng),言在此而意在彼也。试举之则有:
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然(ling ran)善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

姚祜( 隋代 )

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简 介

姚祜 姚祜,武进(今属江苏)人(清康熙《常州府志》卷一七)。神宗元丰八年(一○八五)进士(明成化《重修毗陵志》卷一三)。

送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 何继高

道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。


汉宫春·立春日 / 班惟志

而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。


钗头凤·世情薄 / 袁毓麟

气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,


踏莎行·春暮 / 夏子鎏

会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。


咏槿 / 高峤

久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 韦孟

沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"


蝴蝶飞 / 孔夷

冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。


西江月·井冈山 / 爱新觉罗·福临

褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"


苦昼短 / 姚光

昔贤不复有,行矣莫淹留。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。


国风·秦风·驷驖 / 李超琼

庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。