论诗三十首·二十八
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。"
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
"银章暂假为专城，贺客来多懒起迎。
论诗三十首·二十八拼音解释:
di xi xiang ru zuo shi chen .ci yun qian yan zeng bao da .zhi ci san dao gong jing lun .
wang shi miao mang du si meng .jiu you liu luo ban gui quan .zui bei sa lei chun bei li .
hu yi xian yang yuan .huang tian wan yu qing .tu hou kuang yi shen .mai hun zai shen geng .
dong ting yu qing cao .da xiao liang xiang di .hun he wan zhang shen .miao mang qian li bai .
cong dao ren sheng du shi meng .meng zhong huan xiao yi sheng chou ..
.bai tou xin xi jing xin mo .lao bi shen lai bu nai he .er li pin wen gu ren si .
weng tou zheng shi pie chang shi .liu qi quan jian fu xiu zui .wang zhi fen shu shu bu chi .
you niao you niao ming wei xiao .shen cang kong xue nan dong yao .ying zhan rao shu tan bu de .
tai zong chang yi ren wei jing .jian gu jian jin bu jian rong .si hai an wei ju zhang nei .
.yin zhang zan jia wei zhuan cheng .he ke lai duo lan qi ying .
译文及注释
译文
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一(yi)片烟波万里，我(wo)凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
拍打着溪面，岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终(zhong)抱石自沉汨罗江中。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
美丽(li)的春(chun)景依(yi)然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶(jing)莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
注释
（43）骋、驰：都是传播之意。
（21）渔阳：郡名，辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载（755）冬，安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争。
〔54〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。
③杜宇：即杜鹃鸟，鸣声凄厉，好象在劝说行人“不如归去”。
（29）居：停留。
遂：于是；就。
（19）烝：进。畀（bì），给予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。
39、其（1）：难道，表反问语气。
1.软：一作“嫩”。
赏析
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只(di zhi)隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得(bu de)亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到(mei dao)春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
用典，是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典，往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典，却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中，贴切地表达了难以直言之隐旨，把抽象的感情变得形象化、具体化了，题旨亦因之更为突出、鲜明。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的(yun de)早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得(bu de)亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到(mei dao)春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
用典，是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典，往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典，却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中，贴切地表达了难以直言之隐旨，把抽象的感情变得形象化、具体化了，题旨亦因之更为突出、鲜明。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的(yun de)早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
创作背景
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。镇剑南时，甫因避乱往依之。
顾嗣立( 宋代 )
收录诗词 (6871) 首
简 介
顾嗣立 （1665—1722）清江苏长洲人，字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士，授知县，以疾归。所居秀野园，水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书，尤耽吟咏。性豪于饮，有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。
国风·卫风·伯兮
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。
何言十年内，变化如此速。此理固是常，穷通相倚伏。
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
天净三光丽，时和四序均。卑官休力役，蠲赋免艰辛。
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。"
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟，疏家席上欠门生。
乌江项王庙
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。"
晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛。罗灰修药灶，筑垛阅弓弰。
闇定天下本，遂安刘氏危。子房吾则能，此非尔所知。
若见中丞忽相问，为言腰折气冲天。"
宿犬闻铃起，栖禽见火惊。昽昽烟树色，十里始天明。"
江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。
人人总解争时势，都大须看各自宜。"
红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。"
赠田叟
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
岁暮物万变，故情何不迁。应为平生心，与我同一源。
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
迢递离荒服，提携到近京。未容夸伎俩，唯恨枉聪明。
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
暮江吟
登山纵似望云骓，平地须饶红叱拨。长安三月花垂草，
慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。"
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
江南腊月半，水冻凝如瘀。寒景尚苍茫，和风已吹嘘。
高阳台·西湖春感
感时良为已，独倚池南树。今日送春心，心如别亲故。"
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民，
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
劝君虽老大，逢酒莫回避。不然即学禅，两途同一致。"
"贾生俟罪心相似，张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟，
生查子·新月曲如眉
肠断裴家光德宅，无人扫地戟门深。
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
"花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
幽通赋
四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
下有独立人，年来四十一。"
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇着。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
渐减姮娥面，徐收楚练机。卞疑雕璧碎，潘感竟床稀。
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
好事近·夕景
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明，月照空山满山绿。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
"犹欠一宵轮未满，紫霞红衬碧云端。
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
不见士与女，亦无芍药名。"
就义诗
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
早苗多间草，浊水半和泥。最是萧条处，茅城驿向西。"
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
"罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。
"薄食当斋戒，散班同隐沦。佛容为弟子，天许作闲人。
"春欢雨露同沾泽，冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少，
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。