首页 古诗词 咏贺兰山

咏贺兰山

明代 / 元恭

履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"


咏贺兰山拼音解释:

lv feng yu xi ruo jian .you xia xing xi lu yan .tian sun tian sun .
kong tang chi mei zou .gao zhen xing shen qing .ling ke zhen zhong yi .gu wo fei gong qing .
.guo nan chu shi zhai .men wai luo qun feng .sheng gai hu xiang yin .chun hua jin zheng nong .
cang hai xian ying ri .yin he dao lie xing .ping sheng dan sheng shi .yu hai shi chu jing ..
lan man tou shi zhi .jian nan dai jian wei .jiang jun you han ma .tian zi shang rong yi .
pan cuo shen ming ju .ou ge de yi feng .shi xiang yu tu shi .nan shuo zhu ji weng ..
lai yan wu jin shi .bian feng zheng sao xie .jiang cong ya gu dun .qie yu chen fu jue .
.mie ji ren jian shi .wang gui xiang wai qing .zhu tan qiu yue leng .shan dian ye zhong qing .
ji pan juan ri duan .yu le ji ye yong .ming ran lin zhong xin .an ji shi di jing .
.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .
.xi shan wang dong zhou .chen zhuang bu shao liu .jiu zhong tong le shi .guan wai yue li you .
.bao qin wei ao li .gu zhao fu nan xing .ji du qiu jiang shui .jie tian bai xue sheng .
...da xia ..you xia shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng yu zhi shui .
.la jin cu gui xin .xing ren ji hua yin .yun xia xian zhang chu .song bai gu ci shen .
yu gao qing yan ba .nan ju you ming po .san tan jiu shi pang .he you si ping xi ..

译文及注释

译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
  臣子听说物有族类相同而能力不(bu)一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认(ren)为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻(jun)难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身(shen)之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进(jin),车子来(lai)不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流(liu)泪流到天明。

有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花(hua)树前都有一个陆游常在。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀(xi)稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
朽(xiǔ)

注释
33.于人:在别人(看来)。为:是。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
16.或:有的。
知:了解,明白。
乃:于是,就。
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
⑴汉江:汉水。长江最大支流,源出陕西,经湖北流入长江。
31.丹青:指屏风上的画。尘暗:为尘土所蒙蔽。
⑵去郭轩楹敞:去郭,远离城郭。轩楹:指草堂的建筑物。轩,长廊;楹(yíng),柱子。敞,开朗。

赏析

  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入(ru)感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋(wei jin)到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们(ta men)深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群(zhe qun)他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月(shi yue),减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白(me bai)然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

元恭( 明代 )

收录诗词 (7931)
简 介

元恭 元恭(498年—532年6月21日),即北魏节闵帝(531年至532年在位),字修业,河南郡洛阳县(今河南省洛阳市东)人,献文帝拓跋弘之孙,广陵惠王元羽之子。母王氏,南北朝时期北魏第十二位皇帝。元恭于正始年间袭封其父的广陵王爵位,历任散骑常侍、仪同三司等。永安三年(530年),尔朱荣堂弟尔朱世隆,杀害元晔,立元恭为帝。太昌元年(532年),被高欢所废,其后毒死。后来西魏为他上谥号节闵皇帝,东魏则称其为广陵王或前废帝。

夜坐吟 / 愈壬戌

愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。


荷叶杯·记得那年花下 / 常山丁

邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。


江边柳 / 璇茜

吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 沐丁未

"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
何人会得其中事,又被残花落日催。"
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
呜唿呜唿!人不斯察。"
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。


重别周尚书 / 忻庆辉

门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,


戏题王宰画山水图歌 / 都蕴秀

厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。


东城高且长 / 皇甫芳芳

早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 谷梁倩

精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。


新年作 / 古听雁

自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
莫负平生国士恩。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"


晚次鄂州 / 端木娇娇

"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。