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水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

两汉 / 杨颖士

逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗拼音解释:

zhu ke wu yin shou .chu jiang duo zhi lan .yin ju xia shi you .chang jia bu fu dan .
duo yi jin ji shi .zhuo shou chi xie ao .chui dao shi cuan ding .kuai xian wen cao dao .
zha zuo zhi quan shi .zha zuo yi song luo .yi bu gai fang yuan .po zhi wei zhuo mo .
sui ju cheng zu .huang di yue jie .qi you ke xu .yuan ming chong wen .fen zu jin yu .
wang yu shan zhong ren .gai wo jian ce shi .you lai ying gong xu .gui bi zai jin bo .
wei de huan xiang shang jin xiang .sui ping zhu geng jian chun guang .xing le deng tai dou zai pang .
shi huan gao tao gui yi wen .yi ru jin ri .san tai wen chang gong .zuo shang tian ji gang .
jie shi he qing qing .wan wo shuang yan jing .ai er duo gu qiao .bu dao ren jian xing .
qiang qi tu qiao ci .wei qu duo xin cai .wei er zuo fei fu .ren chi hong ye lei .
cao cao ci you zai .ru xu wu wei ping .hai chao sui yue da .jiang shui ying chun sheng .
fang bo deng qian xie gai ming .dan shi hao hua jie yi luo .cong lai you wu bu chang sheng .
si shi bie jia miao .san nian qu xiang guo .lv ge lv dan jia .gui wen shi lie bo ..

译文及注释

译文
诗是我(wo)家祖辈相传的(de)事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形(xing)成病中惆怅的情绪。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不(bu)上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
大江悠悠东流去永不回还。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
可惜心里还没有学会(hui)主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼(li)的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。

注释
(45)钧: 模型。
①一自:自从。
⑼挑灯:拨动灯火,点灯。亦指在灯下。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
⑴望江南:词牌名。又名“忆江南”“梦江南”“江南好”。《金奁集》入“南吕宫”。廿七字,三平韵。中间七言两句,以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
⑶沈檀:即“沉檀”。沈,《醉翁琴趣》外篇作“浓”。沉,带有润泽的深绛色。檀:浅绛色。沉檀:一种妇女妆饰用的颜料,唐、宋时妇女闺妆多用它,或用于眉端之间,或用于口唇之上。《花间集》阎选《虞美人》词中有“臂留檀印齿痕香”之句,毛熙震《后庭花》词中亦有“歌声慢发开檀点”之句,都是描绘以檀注唇的情形,这里也是。注:这里是点的意思。轻注:轻轻点画。些儿个:当时方言,意谓少许,一点点。

赏析

  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  第二层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个(liang ge)判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格(feng ge)来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南(fan nan)甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联(san lian)。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小(you xiao)姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  诗里没有直接出现(chu xian)梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
其一
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

杨颖士( 两汉 )

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简 介

杨颖士 杨颖士,号兰坡。与俞文豹同时。

霜天晓角·仪真江上夜泊 / 乌孙念之

"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。


方山子传 / 张简科

我当为子言天扉。"
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 狗沛凝

无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"


谒金门·美人浴 / 司马素红

"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
锄治苟惬适,心形俱逍遥。
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。


国风·邶风·泉水 / 公冶松伟

先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。


东流道中 / 梁丘乙未

料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
鸡三号,更五点。"
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 张廖建利

剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 诗沛白

吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"


西河·天下事 / 余辛未

山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。


巴女词 / 改凌蝶

鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。