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金城北楼

宋代 / 朱鼎元

身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
青鬓丈人不识愁。"
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。


金城北楼拼音解释:

shen geng qiu he shi .tian jiang fu ci weng .ci weng he chu dang .jiu ku bu zeng kong ..
long men qian wo jiu shi you .ji ren zun xia tong ge yong .shu zhan deng qian gong xian chou .
gu shi sheng ling cao .chang song qi yi qin .mu chao yan xia guo .jian lang shi yi jin ..
.qu jing rao cong lin .zhong sheng za fan yin .song feng chui ding na .luo yue zhao chan xin .
shan hai chan jie bian .hua yi fo qi shu .he yin jie shi hua .qing jing zai si xu ..
hu qiu ye si wu zhong shao .shui ban yin shi yue li xing .
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
wu ling nian shao qing bao ke .man jin hua duo chun xiu zhai .
gui qu geng xun fan yi si .qian shan ying yu yan men seng ..
qing bin zhang ren bu shi chou ..
ke lian bing pan an .he si zui yin shi .lao yi xuan xiang yuan .xing cang jue bu yi .
.zhong yuan wu lu hai wu bo .feng nian luan qi chu xing duo .
hua gu nan chang .ning ruo wo xin .yi quan yi rang .zao shi wei zu .chao ran gu shang .

译文及注释

译文
老百姓从此没有哀叹处。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
骁勇的御林军跟皇(huang)帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
高(gao)高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠(mian)长吟到天色大亮。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁(yan)横越(yue)秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹(mo)斜阳,几只远飞的寒鸦。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。

注释
⑶莫诉:不要推辞。
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
⑤芰(jì技):菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。 

赏析

  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中(zhong)带有无可(wu ke)奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  这种“从对面曲(qu)揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙(zhi miao)——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样(na yang)孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

朱鼎元( 宋代 )

收录诗词 (2194)
简 介

朱鼎元 朱鼎元,嵊县(今浙江嵊州)人。入元不仕,与同邑张爚、朱长卿、崔存等赓诗为乐。事见清康熙《嵊县志》卷一一《张爚传》。

满江红 / 尔丁亥

"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 日雅丹

"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"


秃山 / 江晓蕾

天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
野田无复堆冤者。"


春日田园杂兴 / 公冶娜

怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。


天上谣 / 赫连凝安

"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 胖翠容

老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 欧阳旭

"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"


偶作寄朗之 / 邵文瑞

浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 毕雅雪

参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
能来小涧上,一听潺湲无。"
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。


踏莎美人·清明 / 章佳会娟

"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
不知待得心期否,老校于君六七年。"
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"