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咏梧桐

五代 / 杨孚

攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


咏梧桐拼音解释:

pan gui liu qing yue .zheng wen dai shi xing .chun jiao hui si mu .yao shi gu lin qing ..
.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
men dui xi yuan zheng mian kai .bu ge hong chen qu qi ji .zhi tuo zhu lv fu zun lei .
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
bao han wu xiang lie .sou zhao yu long hou .ji xie tian di jian .hao duan jie wo you ..
you men you hu zai gan kun .se fei se ji shui qiong chu .kong bu kong zhong zi de gen .
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
teng yin cang shi deng .yi cui luo shan feng .ri you shui lai mi .ceng ceng niao dao zhong ..

译文及注释

译文
池东的(de)酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来(lai),莫不是昨晚从巫山(shan)深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头(tou)发。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
年轻力壮射杀山中(zhong)白额(e)虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。

注释
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
⑶游人:游子或旅客,此诗指的是朱大。
2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
子:对人的尊称,您;你。
102、令之不是者:命令他而不顺从的。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
①齐安:唐郡名。天宝元年(742年)改黄州置,治黄冈县(今湖北武汉市新洲区)。辖境相当今湖北省武汉市北部,红安、麻城、黄冈等县市地。乾元元年(758年)复为黄州。
蘩(fán):菊科植物,即白蒿。古人用于祭祀,女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“沃”蚕子,则蚕易出,所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁:众多(指采蘩者)。
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。

赏析

  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的(de)视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征(zheng)手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  第二部分
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻(zai luo)辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

杨孚( 五代 )

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简 介

杨孚 杨孚(生卒年待考),字孝元,东汉时南海郡番禺县漱珠岗下渡头村(今广州市海珠区赤岗街道下渡村)人。汉议郎学者。 他早年致力攻读经史,钻研颇深。 公元77年,以参加朝廷主办的“贤良对策”入选而获授为议郎,成为参与议政的皇帝近臣。 杨以直言敢谏而着称,屡屡向皇帝提出自己对政事的意见。杨的品学颇为时人所推崇。杨孚开创岭南文化的影响为历代后人所仰崇。

螃蟹咏 / 锟逸

凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
有人能学我,同去看仙葩。"
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。


春夕 / 张廖建军

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"


定西番·紫塞月明千里 / 酒水

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
相思坐溪石,□□□山风。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 骆壬申

"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,


鹦鹉洲送王九之江左 / 谷梁培培

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
我识婴儿意,何须待佩觿。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 俟凝梅

风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"


别董大二首 / 度甲辰

胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


苏幕遮·送春 / 崇雨文

"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。


送人游岭南 / 能又柔

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 乐正奕瑞

"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。