首页 古诗词 辋川闲居赠裴秀才迪

辋川闲居赠裴秀才迪

先秦 / 郭亢

"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"


辋川闲居赠裴秀才迪拼音解释:

.can meng yi yi jiu li yu .cheng tou hua jiao ban ti wu .
.chou duo nan de mei .zhan zhuan du shu chuang .bu shi lv ren bing .qi zhi qiu ye chang .
.you du qi qin chen .shan ying ti geng zao .men xiang yan xiao tiao .luo hua man fang cao .
shan qian kong you wu qing shui .you rao dang shi bi shu cun ..
.zhu fang you ji la .wu xia wu feng xiao .yue jiang ying qi xiang .fan zhai chan she diao .
yao zi tou lai jue .xiang cong qie qu zhen .ming jian yun mo ju .yao zhong yu miao yun .
.xing shan xing cai wei .xian jian hui wei yi .bi shi xian shan qian .feng ren shuo xing xi .
gu jing mai qing zhong .hun ying yuan hua ren .bu kan feng jiu zhai .liao luo dui jiang bin ..
.ci mu yun mi quan .qiu xiao xue se xian .kong zhi bai yu chi .wei ding ji duo nian .
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
rao lang yi zhu kan chou chang .xi yu qing han hua luo shi ..
.huang mei yu xi mi chang zhou .liu mi hua shu shui man liu .diao ting zheng xun bu ke qu .
.yuan jie jiao jia meng .yin qing lian yan zun .xing lai qing xu e .lian wai zheng huang hun .
jie wen yi ren shen shui shi .yi jing qin han ji qian nian ..

译文及注释

译文
门前石阶铺满了白雪皑皑。

春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家(jia)家瓦房均在雨影之中。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这(zhe)是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱(ru)之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟(gou)且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀(sha),君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做(zuo)臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可(ke)以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达(da)。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢(gan)与其争比!
登高远望天地间壮观景象,
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。

注释
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
⑴清平乐:词牌名,又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》,为宋词常用词牌。检校:核查。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”
(59)血食:受祭祀。

赏析

  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描(cong miao)绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现(dui xian),为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在(hua zai)客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

郭亢( 先秦 )

收录诗词 (1927)
简 介

郭亢 郭亢,诸暨(今属浙江)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。高宗绍兴十一年(一一四一)由处州通判改湖州。官至朝散大夫(清干隆《诸暨县志》卷一七)。

西施 / 咏苎萝山 / 陈勉

雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
不堪兔绝良弓丧。"


幽居冬暮 / 姜文载

拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。


同声歌 / 释齐己

流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
"天台张处士,诗句造玄微。古乐知音少,名言与俗违。
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。


春日还郊 / 张万顷

猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,


马伶传 / 周承勋

斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
自然六合内,少闻贫病人。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,


送崔全被放归都觐省 / 胡粹中

"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
笑说留连数日间,已是人间一千日。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"


稽山书院尊经阁记 / 庄元植

野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 王临

小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。


醉桃源·柳 / 王联登

"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
敢将恩岳怠斯须。"


点绛唇·梅 / 李亨

积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。