首页 古诗词 浣溪沙·雨湿清明香火残

浣溪沙·雨湿清明香火残

未知 / 吴干

故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"


浣溪沙·雨湿清明香火残拼音解释:

gu jiao zai tian mo .xin zhi fu qian li .wu ren zan wang lai .du zuo zhong lin shi ..
bao mu kong chao shang .ji ci du zi gui .feng huang jiu chu yi ru ci .
kuang feng wen han lv .ai ci gu zhou yang .lv ye ji yao bo .heng yun fen die zhang .
ling luo shi bei shui neng dan .ci zhong ju yi de liu qi .xuan feng hu san pi li ji .
liu luo nian jiang wan .bei liang wu yi qiu .tian gao bu ke wen .yan qi fu xing zhou ..
ti ting duo shi you .zhao yao ji fu jian .chao yan ba shui qiong .mu zhu lan tian bian .
fu kong tu man man .fan you ding you you .wu cheng ji cheng zhe .suo wei zhi ren zhou .
.piao bo lai qian li .ou yao man bai cheng .han jia zun tai shou .lu guo zhong zhu sheng .
ban zhu nian lai sun zi sheng .bai ping chun jin hua kong luo .yao wang ling ling jian jiu qiu .
bei cha hu shui bei .za shu ying zhu lan .wei yi nan chuan shui .ming mie qing lin duan .
wu xue ping yang tai .ge fan zi ye sheng .chun feng xia xie dao .han xiao dai feng ying ..
xi yu tian wen qi yao dong .shao wei jin ye jin san tai ..

译文及注释

译文
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱(luan)起,正气崩解,不见尽忠报国之(zhi)士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血(xue),许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比(bi),哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数(shu)已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福(fu),使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
今天我来此登楼而望,简直就是在九重(zhong)天之上游览。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!

注释
34. 大命:国家的命运。
⑵海畔:畔,边。柳州在南方,距海较近,故称海畔。剑铓(máng):剑锋,剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八:“鋩,刃端。”
(46)洋洋:高兴得意的样子。
①一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。
①清江引:曲牌名。
⑴菽(shū):大豆。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。

赏析

  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国(you guo)忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画(you hua)笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的(zi de)这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来(er lai),相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

吴干( 未知 )

收录诗词 (6259)
简 介

吴干 吴干,字无求,闽县(今福建福州)人,周卿子。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗元祐中知宜黄县(清道光《宜黄县志》卷一九)。事见《淳熙三山志》卷二六。

薛宝钗咏白海棠 / 第五金磊

"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。


江神子·恨别 / 颛孙念巧

"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。


好事近·杭苇岸才登 / 东方俊强

物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。


城西陂泛舟 / 次凯麟

横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。


一斛珠·洛城春晚 / 朋酉

水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"


满庭芳·咏茶 / 费莫德丽

"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
回檐幽砌,如翼如齿。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 景航旖

所思杳何处,宛在吴江曲。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。


周颂·武 / 司寇松峰

宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"


村晚 / 南门军功

多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。


唐多令·秋暮有感 / 乙玄黓

锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
相思定如此,有穷尽年愁。"
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。