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晚秋夜

隋代 / 钱选

攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"


晚秋夜拼音解释:

pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
yu zhou cheng yi wu .guang yin cu huan shen .ke you shang mo lu .xin shi xiang xing ren .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .
chun shan xiu ji zhe gu ti .cheng en wei yu qian guan bie .ying zhi cai jiang shi zi qi .
.bu shou geng shen yi bu yi .ci xin chang yu dao xiang yi .
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..

译文及注释

译文
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。

洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
散尽万金,两袖清风(feng)潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏(wei)王说:“现在,如果有一个人说大街(jie)上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
杜(du)鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
我想寻找幽(you)静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。

注释
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
恶(wù物),讨厌。
⑵白铜鞮:歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名,流行于襄阳一带。
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。
执:握,持,拿
④云梦泽:古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城:在洞庭湖东岸。
9.时命句:谓自己命运不好。
8.干(gān):冲。

赏析

  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是(zhe shi)褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复(gan fu)苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象(xing xiang)与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  三、四句的诗(de shi)歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

钱选( 隋代 )

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简 介

钱选 宋元间湖州吴兴人,字舜举,号玉潭,又号巽峰、霅川翁、清臞老人。幼有文名。宋景定间乡贡进士。入元不仕。工书,善画人物花木。尤善作折枝,其得意者,自赋诗题之。

恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 蔡说

已得真人好消息,人间天上更无疑。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。


上元夫人 / 李文瀚

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。


踏莎行·萱草栏干 / 释清海

神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
不疑不疑。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。


秋别 / 曾弼

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
见《韵语阳秋》)"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 刘绍宽

前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
只应天上人,见我双眼明。


陈涉世家 / 曾灿

"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 曾道约

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 陈为

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 姚云文

僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。


汾阴行 / 王培荀

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。