译文
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
忧思无穷循环无尽,苇席可(ke)卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之(zhi)人承享天福。
寻得芳菲不(bu)觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法(fa)度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
我本是像那个接舆楚狂人,
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊(a),请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
注释
4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
(13)翕赫:此指轰动、惊动。翕:聚集。赫:盛貌。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。
其:他的,代词。
承宫:东汉人。
④特特:特地、专门。亦可解作马蹄声,二义皆通。
24.可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。