首页 古诗词 宣州谢脁楼饯别校书叔云

宣州谢脁楼饯别校书叔云

五代 / 胡南

海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


宣州谢脁楼饯别校书叔云拼音解释:

hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
chun feng dan dan bai yun xian .jing tuan liu shui xiang qian shan .yi ye ci zhong dui ming yue .
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
xiang shi gan yan sheng xing yu nang xi .qi jin ri ju jun wang zhi zuo tou .

译文及注释

译文
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
路上的积水减少,沙(sha)滩露出,霜降天空之晶。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎(ying)来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人(ren)在叫卖杏花。
花姿明丽
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己(ji)的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
莫非是情郎来到她的梦中?
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父(fu)看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入(ru)长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
④属,归于。
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
⑩凋瘵(zhài):老病。
⑵烟姿:轻盈美好的姿态。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅,开时……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’”此处指柳姿,柳丝摇曳如烟。
⑽人牧:管理民众的人,即统治者.
巍峨:高大雄伟的样子
③要(yāo腰):衣的腰身,作动词,缝好腰身。一说钮襻。襋(jí及):衣领,作动词,缝好衣领。
(2)汾阳王:即郭子仪。郭子仪平定安史之乱有功,于762年(唐肃宗宝应元年)进封汾阳王。764年(唐代宗广德二年)正月,郭子仪兼任关内、河东副元帅,河中节度、观察使,出镇河中。蒲:州名,唐为河中府(治所在今山西省永济县)。

赏析

  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加(zeng jia)财物负担和精神痛苦。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘(shang pai)徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了(diao liao)自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情(juan qing)绪。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的(zao de)问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛(xiang meng)虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

胡南( 五代 )

收录诗词 (4323)
简 介

胡南 胡南,字景山,号比心,义乌(今属浙江)人。月泉吟社第二十四名,署名安定书隐。事见《月泉吟社诗》。

三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 尉子

欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


村晚 / 仲孙柯言

"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"


题李次云窗竹 / 钟离飞

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"


银河吹笙 / 竺锐立

行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


三峡 / 张廖东成

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"


高帝求贤诏 / 逢苗

海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"


游兰溪 / 游沙湖 / 奉傲琴

白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
三周功就驾云輧。"
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。


泂酌 / 轩辕冰绿

"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"


赠田叟 / 澹台冰冰

浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。


大雅·公刘 / 马佳春萍

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。