暮秋山行
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
暮秋山行拼音解释:
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
qia zhi chang e pai yan hui .yao jiang xin shu wei yin yun .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
译文及注释
译文
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源(yuan)，独善一身。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢(gan)独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
我唱起(qi)歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
草堂的落成(cheng)，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
有位(wei)举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
若是到了京(jing)城花开之际，那将满城便是赏花之人。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸(jin)在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
“谁能统一天下呢？”
注释
33、瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。
3、以……为：把……当做。
(12)青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。
⑹危阑：也作“危栏”，高楼上的栏杆。
转调二郎神：唐教坊曲名。此牌转变甚多， 徐伸词，名《转调二郎神》， 吴文英词，名《十二郎》。
⑴镗：鼓声。其镗，即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“喤喤考钟，坎坎《击鼓》佚名 古诗。”
26.筑：捣土。密：结实。
赏析
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思(gou si)，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉(dui yu)楼(lou)，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯(dan chun)文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的(ta de)形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在(jie zai)衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
此诗寄情出人意表，构思新奇(xin qi)。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事(ben shi)，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉(dui yu)楼(lou)，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯(dan chun)文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的(ta de)形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在(jie zai)衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
此诗寄情出人意表，构思新奇(xin qi)。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事(ben shi)，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
创作背景
此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。
孟邵( 未知 )
收录诗词 (7922) 首
简 介
孟邵 孟邵，字鹭洲，四川中江人，清朝官员，干隆二十五年（1760年）进士，选翰林院庶吉士，散馆改刑部主事，升员外郎。干隆三十二年（1767年）任山东道监察御史。干隆四十二年（1777年）以兼任福建道监察御史之差至台湾担任巡视台湾监察御史。干隆四十四年（1779年）升礼科给事中。历官鸿胪寺少卿、鸿胪寺卿、光禄寺卿、太常寺卿、宗人府府丞、左副都御史、大理寺卿。嘉庆九年（1804年）回乡，主成都草堂书院讲席十余年。着有《蝶叟集》。
题春晚
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
于园
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
一枝花·不伏老
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
"重阳千骑出，送客为踟蹰。旷野多摇落，寒山满路隅。
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
孤儿行
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
人月圆·山中书事
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
（章武再答王氏）
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
白雪歌送武判官归京
头白无邪里，魂清有象先。江花与芳草，莫染我情田。"
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
古别离
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
三周功就驾云輧。"
桑田改变依然在，永作人间出世人。
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
春望
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
新年
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
早春野望
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。