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水调歌头·平山堂用东坡韵

近现代 / 释行敏

"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,


水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:

.wo you sheng di fu ling jun .zao bao hun chuan qiong gua fen .min hu liu san ri yue xun .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .
.ting ping nian shao fa jia liu .xin si cheng jiang yue zheng qiu .xue jiu tian ren zhi yuan shi .
.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .

译文及注释

译文
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
忽然回头眺望涕(ti)泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
不知不觉中(zhong),天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的(de)家。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧(wu)桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
一抹斜阳透过树叶照在水面,江(jiang)水翻卷着细细的浪花,深沉(chen)地流向(xiang)千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤(shang)。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
潮(chao)水退落了,江面静静地泛着涟漪,
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好(hao)再次分手而去。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。

注释
绿:绿色。
(6)别离:离别,分别。
③“榴花”句:言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
享 用酒食招待
“飘蓬”:飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”:狂风。此句谓人事无定,在光阴中随风四散,漂泊不定。
131.勺药:即芍药。和:调和。具:通“俱”,齐备。御:用。
③鸳机:刺绣的工具。

赏析

  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的(yu de)深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  这首诗的可取之处有三:
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩(se cai)。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲(ti xian)”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之(nian zhi)莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好(zhi hao)在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或(xi huo)倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

释行敏( 近现代 )

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简 介

释行敏 行敏,字惺学。罗浮僧。事见清温汝能《粤东诗海》卷九八。

冬柳 / 令狐迁迁

舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 子车运伟

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 佟佳佳丽

诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


无题 / 濯甲

炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
太平平中元灾。


弹歌 / 晁丽佳

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
芫花半落,松风晚清。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。


漆园 / 呼延国帅

"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 公良莹雪

"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。


指南录后序 / 相甲戌

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"


阳春曲·赠海棠 / 亓官连明

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
三馆学生放散,五台令史经明。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 公西利彬

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。