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捣练子令·深院静

宋代 / 钱家塈

"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。


捣练子令·深院静拼音解释:

.yong wang lin bi kong .yuan qing gan li bie .jiang cao bu zhi chou .yan hua dan zheng fa .
heng ji qie yuan bian .qi ru kun ming yu jie shi .yi jian fei zhong ge yuan tian .
can cha tai xie ru yan xiao .lin jian hua za ping yang wu .gu li ying he nong yu xiao .
xian xue mao shan feng .cai yun shi yi jian .yao jun gong tan ci .yi lu can ji juan ..
qi bao xu yu xin wu yi .xi shan ri xia yu zu xi .ce you fu yun wu suo ji .
zuo ye kuang feng du .chui zhe jiang tou shu .miao miao an wu bian .xing ren zai he chu .
yi zhang bu ke liao .bei huan qi yi xun .xiang feng cheng yuan bie .hou hui he ru jin .
.tao hua si mian fa .tao ye yi zhi kai .yu mu huang li zhuan .shang xin yu jing tai .
.huang que xian huang hua .pian pian bang yan xi .ben ni bao jun en .ru he fan dan she .
gao fan chu feng jiong .gu yu ru yun ping .chuan mai jie yu yi .li you kong zi qing .
yi guan ruo hua wai tai chen .xian shu fu jun xi shang zhen .geng wen tai ge qiu san yu .
wo xi shao nian jun bu du .ren sheng gui jian ge you shi .mo jian lei lao xiang qing qi .

译文及注释

译文
少小时就(jiu)没有随俗气韵,自己的(de)天性是热爱自然。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯(bei)和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
如此良辰,平(ping)生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
三(san)杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?

注释
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
期:满一周年。
(8)湔(jiān)裙梦断:意思是涉水相会的梦断了。湔裙,溅湿了衣裙。见《淡黄柳·咏柳》,此谓亡妻已逝,即使梦里相见,可慰相思,但好梦易断,断梦难续。李商隐在《柳枝词序》中说:一男子偶遇柳枝姑娘,柳枝表示三天后将涉水湔裙来会。此词咏柳,故用此典故。
乃:于是就
⑫青鸟:传说西王母饲养的鸟,能传递信息,后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》,西王母曾令青鸟传书。

赏析

  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗(quan shi)以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用(hua yong)了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层(yi ceng)薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切(zhen qie);而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神(xian shen)祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  3、生动形象的议论语言。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

钱家塈( 宋代 )

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简 介

钱家塈 钱家塈,字第五,嘉善人。康熙甲午举人,官随州知州,重宴鹿鸣。有《䑥居吟稿》。

五美吟·红拂 / 贾景德

"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。


春游 / 蔡用之

"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。


庆春宫·秋感 / 游际清

君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
"江上初收战马尘,莺声柳色待行春。
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。


小雅·吉日 / 薛媛

清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。


白头吟 / 钱岳

"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。


来日大难 / 郑南

"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 郭棐

遥嶂侵归日,长城带晚霞。断蓬飞古戍,连雁聚寒沙。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。


梦武昌 / 阮葵生

"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
何日可携手,遗形入无穷。"


踏莎美人·清明 / 吕徽之

飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
迟回未能下,夕照明村树。"
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。


不第后赋菊 / 谭大初

等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"