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故乡杏花

清代 / 李龙高

"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"


故乡杏花拼音解释:

.mo xin mei hua fa .you lai man bao chun .bu cai chong ye ke .fu bing song chao chen .
chun ye jiu xing chang qi zuo .deng qian yi zhi dong ting shan ..
feng jing wan ran ren zi gai .que jing men wai ma pin si ..
xing han pai huai shan you feng .chan weng jing kou yue ming zhong .qun xian xia yun long chu shui .
pi hu gui shi si gu xiang .gu jiao yin feng piao shuo qi .jing qi ying shui fa qiu guang .
.zou shu gui que xia .zu zhang chu xiang dong .man zuo ta xiang bie .he nian ci hui tong .
.jin lei ying yu zu .bin you fen yan xi .mu lan fan fang tang .gui jiu qi hao chi .
.bin jiao quan mai dong .luo ri shang cheng lou .yang ma shui cao zu .qiang hu zhang mu chou .
.jian shu ji long zhong .ci shi lou xin gu .qin zhi shu lang lang .tu yu fang duo duo .
duo qi diao zhang ce .she hu xue lin qian .yan sai feng xiong di .yun zhou fa guan xian .
han hao ge bai xue .jie cao zui liu xia .du xian jin gui ji .zhi yi chuai ming hua ..
hui feng sheng yuan jing .luo ye sa chang lang .yi yu jiao qin hui .kong yi bie hou shang ..

译文及注释

译文
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
你(ni)我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山(shan)水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这(zhe)实在令人为之悲哀!
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
远风海上来(lai),吹来愁绪满天涯。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
东方不可以寄居停顿。
潮水涨满,两岸之间水面(mian)宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩(nen)芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。

注释
⑻“未待”句是说,未等水流平稳,就逆流而归。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
102.举杰压陛:推举俊杰,使其立于高位。压:立。
(5)推敚(duó):推移。敚,同“夺”。
⑧一去:一作“一望”。
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。

赏析

  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白(bai)(bai)发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出(lu chu)来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作(de zuo)用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连(de lian)千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

李龙高( 清代 )

收录诗词 (9993)
简 介

李龙高 李龙高诗,据《永乐大典》等书所录,编为一卷。

戏赠郑溧阳 / 西门丙

少年即见春好处,似我白头无好树。"
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"


扬州慢·十里春风 / 委依凌

忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,


天上谣 / 南门娟

"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
旅雁辞人去,繁霜满镜来。今朝彩盘上,神燕不须雷。"
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"


制袍字赐狄仁杰 / 芳霞

"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 威裳

更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。


点绛唇·县斋愁坐作 / 公冶永莲

"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"


小雅·白驹 / 第五贝贝

烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 淳于朝宇

"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"


元丹丘歌 / 南宫可慧

"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"


一斛珠·洛城春晚 / 范姜艺凝

杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。