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贺新郎·别友

近现代 / 戴偃

少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"


贺新郎·别友拼音解释:

shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
qin huang liao ru shu .fang ce mi jie yi .da han li wu ye .si wen fu chong tui .
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
mu su hong lan nuan .chao fei lv ye han .shan liang cong xing zhe .cuo jie zhong ni tan ..
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..

译文及注释

译文
东风带着情意,先(xian)飞上小小的(de)桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我(wo)认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不(bu)复见,依依相思愁恨绵绵不断。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
虽然住在城市里,
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势(shi),有才能的人却埋没在低级(ji)职位中.
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
秋天锦江里的水深不过四五尺(chi),野渡的船只能容下两三个人。

注释
(10)汉阳:郡名,前汉称天水郡,后汉改为汉阳郡,今甘肃省甘谷县南。
高丘:泛指高山。
(3)“匪来”二句:是说那人并非真来买丝,是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪:通“非”,读为“fěi”。即:走近,靠近。谋:商量。古音咪(mī)。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
④身引舟:亲自挽纤拉船。
⑤还过木末:又掠过树梢。

赏析

  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人(de ren)来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热(ke re)烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以(yuan yi)不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜(yu xie)眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

戴偃( 近现代 )

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简 介

戴偃 五代时金陵人。自称玄黄子。少工吟咏,不求仕宦。唐末避乱淮阴。后至湖南。开运二年,楚马希范大兴土木,国中不胜其苦。偃献《渔父诗》百篇,语多讥刺。希范怒,令迁居碧湘湖。偃潜奔至永州,后不知所终。偃信道教,曾作诗述还丹之旨。

一丛花·咏并蒂莲 / 舒聪

"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,


夜游宫·叶下斜阳照水 / 柯向丝

待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 濮阳冲

瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


送殷卿罢举归淮南旧居 / 琦安蕾

"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。


蜀相 / 韩青柏

晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。


题苏武牧羊图 / 东郭雨灵

"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 锺大荒落

"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。


夏日题老将林亭 / 乌孙玉飞

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
有人问我修行法,只种心田养此身。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"


鲁颂·閟宫 / 校楚菊

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


金缕曲二首 / 乌雅书阳

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"