译文
这一切的一切,都将近结束了……
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里(li)的疆边。
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊(a)!难道仅仅是一把琴吗?不(bu)是这样的啊!世上(shang)的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家(jia)一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
快快返回故里。”
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排(pai)点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
四海一家,共享道德的涵养。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
楫(jí)
注释
46. 以:凭借,“以”后省宾语“之”。之,代侯生上述行动。
30.莳(shì):栽种。若子:像对待子女一样精心。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
形:形体。魁然:壮伟的样子。
⑾人不见:点灵字。
⑻晓:天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
②芳心:指花,也指自己看花的心意。
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。