首页 古诗词 金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子

金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子

先秦 / 顾千里

物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子拼音解释:

wu ge you suo yi .yong ge you suo shi .er jin mu wei gu xi zhi wei mian .
.yi pai wu xing shui .xi lai ci yi fen .lu yao jing ji ri .shen qu shi gu yun .
.yi yin lai biao guo .chu bei feng chang ren .cai ke gong shang bian .shu jing jie zou xin .
.ri ri xin shi chu .cheng zhong xie bu jin .qing gao yi dui zhu .xian ya sheng wen qin .
ri luo wen quan ji yi ming .cai yu niao xian ge bu si .cui ni tong qie wu chang sheng .
shi jian yi seng lai .jiao bian yun bo bo ..
yi dian jun shan ai ren yan .man man wan qing pu liu li .yan bo kuo yuan wu niao fei .
zou sheng mei sou fei wu xing .wei dai liang wang zhao ji lai ..
yuan he sheng tian zi .ying ming tang wu shang .mao ci fu gong dian .feng zhang zhan wei zhang .
.gu qiao qing gao bi an ren .yi bei chang fan hai wei jin .
shu zao yin shu jiu .ting tai yi zi jin .jing rong yuan zan xia .xian yu he tong xun .
shen shang wu lao reng bing jiu .yao tao chuang xia bei hua mian ..
.qing chen ning xue cai .xin hou bian ting mei .shu ai chun rong bian .chuang jing shu se cui .
lv jing fu e zheng .cui di man fang yuan .dan yun huan shu zhong .fan ying de zi ran .
.xiao xiang lu yao ran .qing xing qi qiu qian .qu si duo sui qing .kan shan ban zai chuan .

译文及注释

译文
也许(xu)这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不(bu)敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列(lie)整齐真优美。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
便一(yi)日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们(men)生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到(dao)监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头(tou)情满胸怀。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,

注释
12、盈盈:美好的样子。
102.封:大。
图:除掉。
(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。
⑺关塞:边关;边塞。萧条:寂寞冷落;凋零。

赏析

  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁(cai weng)”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首(zhe shou)诗寄给他。
  这首诗的可取之处有三:
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有(hui you)活路的
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

顾千里( 先秦 )

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简 介

顾千里 顾千里,初名广圻,号涧苹,元和人。诸生。有《思适斋集》。

南歌子·疏雨池塘见 / 江德量

野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
晓寻不知休,白石岸亦峭。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。


思玄赋 / 郑阎

风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,


陇西行 / 陈世济

簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
眼前无此物,我情何由遣。"
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"


丽人赋 / 许兰

"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。


清江引·秋怀 / 李师聃

谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。


春洲曲 / 赵汝域

"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"


春光好·迎春 / 释义光

"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 孙尔准

"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"


鄘风·定之方中 / 苏震占

"古柏森然地,修严蜀相祠。一过荣异代,三顾盛当时。
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 公乘亿

外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
朅来遂远心,默默存天和。"
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"