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晚泊岳阳

未知 / 钱元煌

江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"春风报梅柳,一夜发南枝。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
此镜今又出,天地还得一。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。


晚泊岳阳拼音解释:

jiang ren xiu ju wang .lu jiang you xu gong .mo shi nan lai ban .heng yang shu ji hong ..
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
.bei you bing zu fu nan huan .yin ji jing zhou bing yan guan .ri yue zuo xiao jiang shang si .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
ci jing jin you chu .tian di huan de yi ..
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .

译文及注释

译文
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到(dao)那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不(bu)休。难道我不想回归家园?只(zhi)怕世事翻覆祸当头。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风(feng)中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
  想留住(zhu)春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明(ming),达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
只能站立片刻,交待你重要的话。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。

注释
金谷酒数:金谷,园名,晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑,他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》:"遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
复:继续。

赏析

  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出(hui chu)许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可(shi ke)靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜(chen sheng)、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众(lv zhong)闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两(ming liang)件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

钱元煌( 未知 )

收录诗词 (2376)
简 介

钱元煌 钱元煌,清凤山县生员。 其馀生平不详。

蝶恋花·何物能令公怒喜 / 局语寒

明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。


解语花·云容冱雪 / 司寇景胜

烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 莱冉煊

"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


夏夜宿表兄话旧 / 铁寒香

"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。


点绛唇·梅 / 守诗云

常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


江楼月 / 淳于爱飞

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"


醉公子·门外猧儿吠 / 万俟士轩

洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
翻译推南本,何人继谢公。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"


寻胡隐君 / 东郭碧曼

曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。


猗嗟 / 司马乙卯

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
山山相似若为寻。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"


相见欢·花前顾影粼 / 考辛卯

禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
郭里多榕树,街中足使君。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。