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寄令狐郎中

两汉 / 洪彦华

朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
"长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。


寄令狐郎中拼音解释:

chao wei zhuang shi ge .mu wei zhuang shi ge .zhuang shi xin du ku .bang ren wei zhi he .
.zhi hua bian fen yuan hua li .zhou hui xiu jue zi qing ji .gu yun lian shi xun chang zhu .
cheng zhou ba bai qi wu qing .bai yuan zhi xing chang shi shou .mei wei duo zhi liang fan sheng .
.yu bo chao yuan wan guo lai .ji ren xiao chang wu men kai .chun pai bei ji ying xian yu .
.chang wen xiang ren yu .ci jia sheng liang jia .gu rou hua ji hun .cang zhong you bao shu .
hao ma zheng ben cheng xiang di .fei cui huan yi cha shang yan .qi lin shan shu hai zhong xi .
pai huai zi quan mo zhan ying .fen fu nian nian gu kou ying .
xia chu ruo yan yu .qian shi si ya gu .bi ruo yu kun er .cong jiao tong yi mu ..
.he huang shu zu qu .yi ban duo bu hui .jia you ban shu shi .shen wei yi nang hui .
wei you li xin yu xiao ke .kong chui shuang lei bu cheng zhu ..
.han zu ting chan bu ke fang .wei you han xin guo li yang .
.yi xi nan yang gu cao lu .bian cheng lei dian peng cheng yu .zhuo liang zhu xia xu ping qu .
zuo jiu zhong fen bai zi xiang .yu guan zhai shi fen jing shi .ge neng xian chu bang chan chuang .
han wan shu kong bu zi chi .yu jun tong zhe shang lou shi .
ri wu wang fan wu xiu xi .chao chu fu sang mu que hui .ye yu xuan qu can re qu .
.gu niao san ti ru you hen .ting hua han xiao si wu qing .
shang lin tiao mi zao .sui shou shen yao an .jin zu ran dong liu .bang ren zuo jia wan ..
.neng bian si yun bao .heng jue qing chuan kou .que chu yu sui bo .bo zhong xian zhi gou .
.xian zai jun zi feng .feng yu gu ren tong .cai yao chu yun li .yi jia xiang shui dong .

译文及注释

译文
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
其一
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
楫(jí)
月宫中吴刚(gang)被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流(liu)干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
有位卖炭的老翁,整年(nian)在南山里砍柴烧炭。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名(ming)。
登上霸陵的高(gao)地继续(xu)向南,回过头我远望着西京长安。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。

注释
⑨喟(kūi亏)然:伤心的样子。这首诗最后四句的意思是,面对着汉文帝的陵墓,对比着当前的离乱现实,就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
⒉乍:突然。
(1)金缕曲:词牌名。
无庸:不用。“庸”、“用”通用,一般出现于否定式。
(9)六畜:即马、牛、羊、鸡、犬、豕。

赏析

  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体(zheng ti),读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这(er zhe)都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得(jian de)不到当权派的重用是自然的事。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  韵律变化
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断(de duan)肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

洪彦华( 两汉 )

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简 介

洪彦华 宋严州淳安人,字叔炳。孝宗淳熙十一年进士。知茶陵县,时值岁歉,悉心抚绥,民无流亡。以真德秀荐,官至朝请大夫、知兴化军。

京兆府栽莲 / 祝禹圭

遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
青云道是不平地,还有平人上得时。"
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"


闲居 / 谈复

莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,


百字令·宿汉儿村 / 黎锦

迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。


送凌侍郎还宣州 / 李从训

尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"


曲江二首 / 陈斌

虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。


贺新郎·别友 / 虞大博

"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
飞尘长满眼,衰发暗添头。章句非经济,终难动五侯。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"


诉衷情令·长安怀古 / 许宗彦

岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
此事少知者,唯应波上鸥。"
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。


如意娘 / 敖英

知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉醁醅。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"


阮郎归(咏春) / 黄炳垕

"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。


大雅·凫鹥 / 释用机

自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。