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春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花

金朝 / 吴正治

聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。
殁后扬名徒尔为。"
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
曲躬牵窗网,衉唾拭琴漆。有时看临书,挺立不动膝。
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
蓟门高处极归思,陇雁北飞双燕回。"
"临水独相送,归期千里间。云回逢过雨,路转入连山。
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花拼音解释:

ju san zhen piao geng .guang yin ji zhuan you .ming xin tu li li .qu zhi jin you you .
xue dian han mei xiao yuan chun .ping shang lou tai chen hou zhu .jing zhong jin cui li fu ren .
mo hou yang ming tu er wei ..
tu gao han mai fu .ren hai zhou chen meng .xie yu song lian cui .chao jie huo san hong .
qu gong qian chuang wang .kai tuo shi qin qi .you shi kan lin shu .ting li bu dong xi .
gao ting qun feng shou .si mian fu qing chuan .mei jian chen guang xiao .jie qian wan jing yan .
ji men gao chu ji gui si .long yan bei fei shuang yan hui ..
.lin shui du xiang song .gui qi qian li jian .yun hui feng guo yu .lu zhuan ru lian shan .
mu tong jian ke bai .shan guo huai zhong luo .zhou ri qu niu gui .qian xi feng yu e .
hu ma yin he luo .wo jia cong ci qian .jin lai du chui lei .san shi liu feng qian .
qing zhou shen xuan gu dian deng .wan jing feng chan cui jie hou .gao kong yun niao du xuan ceng .
geng su yan xia bie jiu chuang .hu ma jin qiu qin zi sai .wu fan cheng yue xia qing jiang .
.lan xiang pei lan ren .nong lan lan jiang chun .er wei lan lin xiu .fang zao jing chang lun .
cong lai ci di huang hun san .wei xin he liang shi bie li ..

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤(tang)。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
挥笔之(zhi)间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
什么东西钓(diao)鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗(xi)衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜(qian)入(ru)水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
天色(se)朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。

注释
⑦诅:以福祸之言在神前相约定。
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
19、谏:谏人
28、宋微子:即微子启,他是殷纣王的庶兄,被封于宋,所以称“宋微子”。殷亡后,微子去朝见周武王,路过荒废了的殷旧都,作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。
朱二:孟浩然友人,生平事迹不详。

赏析

  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人(wei ren)伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现(ti xian)在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追(de zhui)求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来(qi lai)就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封(liao feng)建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

吴正治( 金朝 )

收录诗词 (1259)
简 介

吴正治 (1618—1691)湖北汉阳人,字当世,号赓庵。顺治六年进士。历南昌道、陕西按察使,擢刑部侍郎。康熙初,为因奏销案被囚的江南儒生力争公道,二百余人均得释放。后任督捕侍郎,除逃人株连邻里之例。官至武英殿大学士。谥文僖。

咏二疏 / 朋继军

鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 能庚午

洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"


酬屈突陕 / 公叔一钧

"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,


除夜寄微之 / 公孙雨涵

见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
染筠休伴泪,绕雪莫追歌。拟问阳台事,年深楚语讹。"
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"


樵夫毁山神 / 锺离梦幻

"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。


荆门浮舟望蜀江 / 督平凡

疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
朱绂惭衰齿,红妆惨别筵。离歌正凄切,休更促危弦。"
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。"


倾杯·冻水消痕 / 卓香灵

顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
"三年文会许追随,和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞,
"诏移丞相木兰舟,桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙,


夏夜叹 / 张廖诗夏

择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,


长安早春 / 敖春云

"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。


葛屦 / 纳喇一苗

步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
"城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。