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子夜吴歌·冬歌

近现代 / 支清彦

天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。


子夜吴歌·冬歌拼音解释:

tian lian qiu shui yi ren gui .huang hua yi lu kai sha an .bai niao xian yu shang diao ji .
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .
er cong fan zhou yi .shi wo xin hun qi .qin di wu bi cao .nan yun xuan gu pi .
huo shi mei gen ye .yan mi yang ye zhou .li jia fu shui su .xiang ban lai sha ou ..
tong zhi zhi suo shi .ti hao zhuo wo shang .ji shi you cang zu .sui yue shi nan wang ..
yu lai zi dong shan .qun yan yang yu hui .tan xiao qu gao di .wan shou ji yan gui .
zuo ming liu hou ye .ci hua bo wu cai .tian chu qian pin jiang .yu jiu bai hu cui .
qing qing heng yi se .luo luo fei yi chao .da xia jin yi gou .xi zai wu ren zhao .
wen dao gan quan neng xian fu .xuan zhi du you zi yun cai ..
.yuan mu kan qin shang .zhong yang zuo ba ting .ji kai huang ju jiu .huan jiang zi wei xing .
si bi bei san xian .yi zhu qie zai tou .neng chi qian li yi .lai zhao chu xiang chou ..
mo man yi chai fei .si ma gao che chao zi wei .jiang nan yi shi bu zeng duan .
.zong lv wei fu deng jun xi .qing ying yan luan fei si bi .wen ru qing luo san ru fa .
xiao xiao ruo ling xu .jin dai qing xiao mi .che fu zu ran lai .cen yang zuo you zi .
shi ri fa xi qin .dong nan zhi qi chun .feng jiang heng gui jie .di yu wu chu lin .

译文及注释

译文
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来(lai)情书,把一(yi)怀芳心暗暗倾诉。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还(huan)未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
状似玉虎的辘轳,牵引绳索(suo)汲井水。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不(bu)济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴(fu)京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。

注释
52.瑇瑁:玳瑁,龟类动物,其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋:大鳖。
111. 邯郸:赵国都城,在今河北省邯郸市。
那得:怎么会。
⑥玉殿:皇宫宝殿。
欲与大(tài)叔:如果想把国家交给共叔段。与,给予。

赏析

  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都(xuan du)观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即(ye ji)缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性(xing),基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

支清彦( 近现代 )

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简 介

支清彦 支清彦,字少鹤,海盐人。道光戊戌进士,改庶吉士,授编修。历官侍读学士。有《双桂堂诗存》。

双双燕·咏燕 / 毛国华

三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
何言永不发,暗使销光彩。"
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"


豫章行 / 邓柞

绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"


对雪 / 汪士深

顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。


满江红·秋日经信陵君祠 / 刘榛

仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
"山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。


钗头凤·红酥手 / 王质

与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。


元夕二首 / 邹德臣

"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,


帝台春·芳草碧色 / 杨万里

朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。


落梅 / 怀素

日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。


气出唱 / 恒仁

"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 怀让

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。