南歌子·疏雨池塘见
歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。"
诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。今来净绿水照天，
感念夙昔意，华尚簪与裾。簪裾讵几许，累创吞钩鱼。
"秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。
怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时迸断弦声。"
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
南歌子·疏雨池塘见拼音解释:
ge jiu jia jia hua chu chu .mo kong guan ling shang yang chun ..
zhao kai ba shui zhu en bo .qian jie wan lin tong ri huo .jin lai jing lv shui zhao tian .
gan nian su xi yi .hua shang zan yu ju .zan ju ju ji xu .lei chuang tun gou yu .
.qiu hong ci di guo .ai yuan chao xi wen .shi ri gu zhou ke .ci di yi li qun .
chang wang lin jie zuo .chen yin rao shu xing .gu qin zai you xia .shi beng duan xian sheng ..
you nian liang xiao shi .ru dao duan ji mi .shen qing xin wu xi .hu yu ling kong fei .
.rong mao yi ri jian yi ri .xin qing shi fen wu jiu fen .
bi yao gao lou wa .cheng fei ban bi wen .he lin ying gu dao .yan ta mei gui yun .
yuan zhan fei lian zi .chang ju ye shi liu .zhe zhi sui hua gu .diao xiao cong xiang qiu .
zi gu ji jin jie ruo si .jun bu jian mu wang san ri ku .zhong bi tai qian shang sheng ji .
译文及注释
译文
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
采集药物回来，独自寻找(zhao)村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
岸边的杨柳青翠茂盛，野鸟在那里(li)藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花(hua)白的倒影。故乡被金人占领，我的心情为此悲(bei)伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败凋零。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮(liang)退行。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
登上慈恩寺塔极目远驰，方知佛(fo)教的威力之大，足可以构思佳作，探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道，方才走出支木交错的暗处，终于登上顶层。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆(jiang)的哀愁。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
注释
③长想：又作“长恨”。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。
十千：十千钱，言酒价之高以示尽情豪饮。
②周文王梦见飞熊而得太公望：太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像，译梦为“虎生双翼为飞熊，必有贵人相助”，后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助，得以成大业。
⑺池面冰初解：池水冰面初开，指时已初春。
赏析
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
第四章集中描述了王季(wang ji)的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬(de xuan)念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日(ri)”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间(zhi jian)确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析(xi)，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
第四章集中描述了王季(wang ji)的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬(de xuan)念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日(ri)”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间(zhi jian)确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概·诗概》）此诗化用了前人一些名篇成语，使内涵更丰富；诗意又层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。清空与质实相对立，却与充实无矛盾，故耐人玩味。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析(xi)，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
创作背景
这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬，安庆绪退保相州(今河南安阳)，肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使，率步骑二十万人围攻相州。自冬至春，未能破城。乾元二年三月，史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪，与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔，安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州，路过新安，看到征兵的情况，写了这首诗。
郑以伟( 元代 )
收录诗词 (6266) 首
简 介
郑以伟 郑以伟（？—1633） 字子器，号方水，江西上饶人。万历二十九年（1601）进士，授检讨，累迁少詹事。泰昌元年（1620），官礼部右侍郎。天启间，官礼部左侍郎协理詹事府，崇祯二年（1629），召拜礼部尚书。五年，兼东阁大学士，赠太子太保。其文章奥博，着有《灵山藏集》、《互泥集》。
齐人有一妻一妾
"大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。"
"凤阁舍人京亚尹，白头俱未着绯衫。
何处春深好，春深博弈家。一先争破眼，六聚斗成花。
门闭仍逢雪，厨寒未起烟。贫家重寥落，半为日高眠。"
水客暗游烧野火，枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱，
奉和圣制中元日题奉敬寺
"名宦老慵求，退身安草野。家园病懒归，寄居在兰若。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，
"谢傅知怜景气新，许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸，
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。"
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
"窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
诏取永丰柳植禁苑感赋
"谢公潜有东山意，已向朱门启洞门。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉，
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。
"架上非无书，眼慵不能看。匣中亦有琴，手慵不能弹。
普天乐·咏世
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
风柳结柔援，露梅飘暗香。雪含樱绽蕊，珠蹙桃缀房。
旧游疑是梦，往事思如昨。相忆春又深，故山花正落。"
满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。"
朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求。
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
题君山
平生所善者，多不过六七。如何十年间，零落三无一。
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。
"檐前新叶覆残花，席上馀杯对早茶。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。
壮年等闲过，过壮年已五。华发不再青，劳生竟何补。
夜看扬州市
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
唯花不与多时节。一年三百六十日，花能几日供攀折。
有意不在大，湛湛方丈馀。荷侧泻清露，萍开见游鱼。
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。"
日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。"
商山老伴相收拾，不用随他年少人。"
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
山行留客
兴尽钓亦罢，归来饮我觞。"
念此清境远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。"
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。"
"苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。"
阮郎归·柳阴庭院占风光
"世上于今重检身，吾徒耽酒作狂人。
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
"昏昏老与病相和，感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短，
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。
吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯。"
官舍悄无事，日西斜掩门。不开庄老卷，欲与何人言。"
过秦论(上篇)
病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。
"前年题名处，今日看花来。一作芸香吏，三见牡丹开。
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
"宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。
上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。
船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。
随梳落去何须惜，不落终须变作丝。"
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
"山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。