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慧庆寺玉兰记

唐代 / 张鈇

台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。


慧庆寺玉兰记拼音解释:

tai qian ye yu shu yun ji .zhi pa pan long shou nian nan ..
xian chang huang ju jiu .zui chang zi zhi yao .cheng yi na lao wen .qing qian bu zao chao ..
.luo hua men wai chun jiang jin .fei xu ting qian ri yu gao .
.yi zhi shi shi xiu ming shi .zi xiang shen fei fu gui shen .dan kong ren jian wei chang wu .
geng xiang wu nian hou .qian qian tiao qu chen .lu bang shen ying yue .lou shang an cang chun .
yu qiu yu shi geng fen bie .he si yi hua sui sui xiang ..
.ke ming zai de nian you shao .jin ri xiu guan geng jue xian .qu guo yi ci qu fu ban .
jin ri dao shi wen fo hui .shi zhi qian lu hua cheng kong ..
ye qing geng che si .kong kuo yan chong yan .mo guai duo shi hua .zhong lai you ge nian ..
qie xi chun guang dong wu hua .chu wen chi bing you sai an .gui xun yuan liu wei sheng ya .
man chao jiang xiang men di zi .sui shi jin yuan pao chen zi .jiu zhuan lang gan bi you yu .
.duan ping feng yan wo chuang tou .wu mao qing zhan bai die qiu .

译文及注释

译文
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开(kai)的菊花(hua)。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
魂魄归来吧!
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼(hu)号街市?
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧(xiao)瑟(se),秋江清爽。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游(you)戏。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽(ze),而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。

注释
21.赞:传记结尾的评论性文字。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
更(gēng)相:交互
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
⑵几千古:几千年。
⑺桔槔(jiégāo):亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆,一端系汲器,一端悬、绑石块等重物,用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎,引之则俯,舍之则仰。”
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。

赏析

  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子(li zi),进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里(zhe li)引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  这是(zhe shi)一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清(qi qing),阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  据清魏源《诗古(shi gu)微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节(de jie)奏。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮(guo zhuang)丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密(chou mi)昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

张鈇( 唐代 )

收录诗词 (4168)
简 介

张鈇 字子威,慈溪人。有碧溪集。

赋得自君之出矣 / 公羊丙午

沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。


秦楼月·芳菲歇 / 图门尔容

春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"


小重山·秋到长门秋草黄 / 尉迟忍

"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。


论诗三十首·二十五 / 蒙庚戌

"郡郭东南积谷山,谢公曾是此跻攀。
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 纳喇雅云

开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,


古怨别 / 漆雕利

余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 塞新兰

夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。


春送僧 / 那拉书琴

林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"


小雅·吉日 / 公羊宏娟

"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。


剑客 / 述剑 / 侍大渊献

"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"