首页 古诗词 捣练子令·深院静

捣练子令·深院静

未知 / 王庭秀

坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"


捣练子令·深院静拼音解释:

zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .
.xun yang shao you feng qing ke .zhao su hu ting jin que hui .
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
hai tian wei yu san .jiang guo xian ai mie .shu tui yi fu gan .chao sheng chuan fang huo .
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .
.bei que zhi dong jing .feng guang shi liu cheng .zuo yi cheng xiang ge .chun ru guang ling cheng .
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
.shan zhai fang du wang .chen shi mo xiang reng .lan yu ci an ma .zi tu huan you peng .
kai shi qi qu san liang zhi .zhe zhi wei zeng jun mo xi .zong jun bu zhe feng yi chui ..
dao liang zan ru kou .xing yi sui ren qian .shen ku yi zi wang .tong zu he zu yan .
chang nian ku jing zhi he xian .qi de yin er du sang ming .
ze pan chang chou di .tian bian yu lao shen .xiao tiao can huo ji .leng luo jiu jiao qin .
.chun yue sui zhi ming .zhong you ai ai guang .bu si qiu dong se .bi ren han dai shuang .
jiu ri lin jie zuo .fu chuang lv di xing .wen ren zhi mian shou .zhu niao yuan shen qing .
yi huai qi yuan jin .wei shun sui nan bei .gui qu cheng ke lian .tian ya zhu yi de ..
yuan he zhuang shu jun ji qu .ji dui mian zhe fei hua feng ..

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵(ling)都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了(liao)紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心(xin)一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画(hua)成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六(liu)十四个童子(zi)排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完(wan)整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。

注释
妖:艳丽、妩媚。
⑺弓摧南山虎,用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患,周处入山射杀之。
24.罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。
(24)云林:云中山林。
7、为:因为。
48汪然:满眼含泪的样子。
⑴《猛虎行》李贺 古诗:乐府旧题。《乐府解题》云:“言君子苦志洁行,常困于险难而功业难就也。”此诗非其意。

赏析

  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思(yi si)说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响(xiang)所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发(shu fa)抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易(yi)懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到(gan dao)“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  赏析二
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

王庭秀( 未知 )

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简 介

王庭秀 宋明州慈溪人,字颖彦。徽宗政和二年上舍及第。历仕徽、钦、高宗三朝,建炎中累迁检正中书门下省诸房公事。立朝敢言,与宰相议论不合,引疾求去,主管崇道观。从杨时学,旁搜远绍,不趋时好,文辞俊迈宏远。有《磨衲集》。

隋宫 / 年辰

"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。


江南春·波渺渺 / 莱巳

簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
知君死则已,不死会凌云。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。


满江红·喜遇重阳 / 卯单阏

仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,


柳梢青·七夕 / 宝俊贤

他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。


送李愿归盘谷序 / 鲜于书錦

岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。


十月梅花书赠 / 沙新雪

赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。


阮郎归·客中见梅 / 伯丁卯

且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 安青文

荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
相去二千里,诗成远不知。"


石州慢·寒水依痕 / 子车红卫

少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。


午日观竞渡 / 公冶淇钧

早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"