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送张舍人之江东

元代 / 乔吉

龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"


送张舍人之江东拼音解释:

long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
.jing lin xi lu yuan .xiao di you yi zong .shui ji luo fu qing .shan ming yu tian zhong .
.xi jing zeng ru nei .dong luo you chao tian .sheng shang fang xu xi .seng zhong zheng fa xian .
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..

译文及注释

译文
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的(de)愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
晓(xiao)山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
我真想念,年年在(zai)越溪浣纱的女伴;
  在鄂州城的西(xi)南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴(yan)也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
谢灵运住的地方如今还(huan)在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追(zhui)上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。

注释
(4)尔来:从那时以来。四万八千岁:极言时间之漫长,夸张而大约言之。秦塞:秦的关塞,指秦地。秦地四周有山川险阻,故称"四塞之地"。通人烟:人员往来。
(29)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。有,产生……(的情感)。去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。国,国都,指京城。去国,离开京都,也即离开朝廷。忧,担忧。谗,谗言。畏,害怕,惧怕。讥,嘲讽。
《晋书·天文志》云:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。
⑷岁暮:岁末,一年将终时。
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
东阳:今浙江东阳县,当时与潜溪同属金华府。马生:姓马的太学生,即文中的马君则。序:文体名,有书序、赠序二种,本篇为赠序。
⑽楚峡:巫峡。

赏析

  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管(shu guan)树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  吟咏(yin yong)至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  诗人很善于捕(yu bo)捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀(yi chuang)。”
  经过铺写渲染烟雨、暮色(se)、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚(bang wan)砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲(fei),百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

乔吉( 元代 )

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简 介

乔吉 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。

戊午元日二首 / 赵孟坚

后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
到处自凿井,不能饮常流。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


谢池春·壮岁从戎 / 卢法原

"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


闻乐天授江州司马 / 韩扬

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
以下《锦绣万花谷》)
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"


思玄赋 / 刘敏

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"


大麦行 / 魏定一

裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 何兆

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。


江村晚眺 / 萧奕辅

前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
只应天上人,见我双眼明。


御街行·秋日怀旧 / 钱士升

闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。


秋雁 / 张知复

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
深山麋鹿尽冻死。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 白胤谦

"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。