黄鹤楼
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。"
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。
生莫强相同，相同会相别。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。"
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。"
黄鹤楼拼音解释:
han dan ni lian e .mei gui ci rao zhi .deng liang wu sheng zhe .wei yan yu xin zhi ..
tian shi fang de suo .bu han fu bu re .ti qi zheng diao he .bu ji reng bu ke .
di bi can xu qi .dan zhu jue yong qing .sui long yun ji he .lai xia gu zhong ying .
ling qi xing yue xiang .tian yi long feng wen .pei fu jiao dai lu .feng yin rui zhu wen .
sheng mo qiang xiang tong .xiang tong hui xiang bie .
.xuan yan jia feng huang qi shen .shen ju gao wo yang jing shen .xing yong wu bing chang cheng bing .
.jin huo bu xiang dai .yan liang yu zhong bian .lin qing you can chan .chao leng wu liu yan .
shi wu nian qian jiu ban qiao .zeng gong yu yan qiao shang bie .bu zhi xiao xi dao jin chao ..
.jun zi fang hui you .xian ren jie xing cang .xian yi yuan gua li .yan dong shen hao mang .
you xi chun shen gong shi shao .mei lai hua xia de chi chu ..
译文及注释
译文
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
我想渡过巨大的河流(liu)到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是(shi)靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
臣等依凭空虚浅薄的才学(xue)，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一(yi)天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间(jian)证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张(zhang)良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛(sheng)况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你(ni)行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
注释
⑾绛河：即银河。天空称为绛霄，银河称为绛河。
⑷浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。
10.鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳（zhao1 zha1招渣）：鸟鸣声繁细。
⑽卫青：据史载应是霍去病，因二人同时，故多有误引。
③约：简约，简明扼要。尽：详尽，这里可引申为透辟。
⑶青天、黄地：语出《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂色也，天玄而地黄。”
（9）相与还：结伴而归。
赏析
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的(ta de)感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”，前两联写曲江春雨图，紧扣题中“雨”字；后两联是写“对雨”之思，触景生情，但这情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更见含蓄深婉。颈联讲当(jiang dang)年玄宗皇帝，曾率领龙武禁军，自夹(zi jia)城趋芙蓉园，笳鼓齐鸣，车声雷动，旌麾蔽日。到此时，驰道(chi dao)依存，空余废辇，殿门深锁，无人焚香，戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，然而兴衰无常，此刻曲江一派凄清冷寂，空自让人凭悼。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉(zhao yu)鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人(ta ren)看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着(kan zhuo)农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
赏析一
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”，前两联写曲江春雨图，紧扣题中“雨”字；后两联是写“对雨”之思，触景生情，但这情又非直白宣泄，而融于翩翩遐想，更见含蓄深婉。颈联讲当(jiang dang)年玄宗皇帝，曾率领龙武禁军，自夹(zi jia)城趋芙蓉园，笳鼓齐鸣，车声雷动，旌麾蔽日。到此时，驰道(chi dao)依存，空余废辇，殿门深锁，无人焚香，戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，然而兴衰无常，此刻曲江一派凄清冷寂，空自让人凭悼。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉(zhao yu)鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人(ta ren)看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着(kan zhuo)农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
赏析一
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
孙诒经( 未知 )
收录诗词 (7821) 首
简 介
孙诒经 （1826—1890）浙江钱塘人，字子授。咸丰十年进士。光绪间官至户部左侍郎。曾疏请广开言路及罢圆明园工程，对设银行、造铁路，则认为将导致利益外溢，坚拒之。卒谥文悫。
钗头凤·世情薄
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
博士官犹冷，郎中病已痊。多同僻处住，久结静中缘。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。"
况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。"
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
两州何事偏相忆，各是笼禽作使君。"
秋日偶成
峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
"月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
邯郸进倡女，能唱黄花曲。一曲称君心，恩荣连九族。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
望江南·幽州九日
怜君别我后，见竹长相忆。长欲在眼前，故栽庭户侧。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
"崔徽本不是娼家，教歌按舞娼家长。使君知有不自由，
水巷风尘少，松斋日月长。高闲真是贵，何处觅侯王。"
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
闻健偷闲且勤饮，一杯之外莫思量。"
"栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。
他日药成分一粒，与君先去扫天坛。"
齐天乐·会江湖诸友泛湖
岳璧闲相对，荀龙自有双。共将船载酒，同泛月临江。
莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。"
豪家富贾逾常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，
不向东楼时一醉，如何拟过二三年。"
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
"公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾。
一剪梅·雨打梨花深闭门
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。
一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
幽人坐相对，心事共萧条。"
"红尘扰扰日西徂，我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥，
山坡羊·潼关怀古
不冻贪泉暖，无霜毒草春。云烟蟒蛇气，刀剑鳄鱼鳞。
良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
水魄轻涵黛，琉璃薄带尘。梦成伤冷滑，惊卧老龙身。"
玉阶怨
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。"
五年江上损容颜，今日春风到武关。
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。"
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
永王东巡歌·其三
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
"役役行人事，纷纷碎簿书。功夫两衙尽，留滞七年馀。
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋，白日横空星宿见，
瓯泛茶如乳，台粘酒似饧。脍长抽锦缕，藕脆削琼英。
衡阳与梦得分路赠别
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
本是多愁人，复此风波夕。"
灯暗酒醒颠倒枕，五更斜月入空船。"
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
君夸沉檀样，云是指撝作。暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
看雪寻花玩风月，洛阳城里七年闲。"
观潮
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树，腹饱巢高声响粗。
预怕为蚕病，先忧作麦伤。惠应施浃洽，政岂假揄扬。
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
贵介交三事，光荣照四邻。甘浓将奉客，稳暖不缘身。