首页 古诗词 清明日独酌

清明日独酌

隋代 / 李源道

白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
胡为走不止,风雨惊邅回。"
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。


清明日独酌拼音解释:

bai bang qian jia yi .qing qiu wan gu chuan .ci ren qu jia ju .ke hua jing shui chuan ..
hu wei zou bu zhi .feng yu jing zhan hui ..
.shu men duo zong lv .gao zhe shi ba jiu .qi pi ge bao shen .sui zhong yi yi xiu .
.wu shuai qie xing mai .lv ci zhan beng po .yu feng chuan wu ji .qiu luan fang man chi .
si wei shu fang gui .tou bai mian duan cu .lao ma zhong wang yun .nan yan yi zai bei .
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
ting lu mu song bei gui yi .xi wu yao hua chi ji jun ..
ju ke gu xin zhou .jie lu yi hui yuan .xiang qu si wu li .jing wei shan ye fan .
cheng xing qian hua cang zhou qu .hua shi yi wu shu .hao shou bu ke yu .
.luo jing xia gao tang .jin zhou fan hui xi .shui wei zhu ju xiao .wei jin qiao mu xi .
.shu jiao ling yun ba .chun cheng dai yu chang .shui hua fen qian ruo .chao yan de ni mang .
shou di fan yi su .yang po ke zhong gua .chuan ren jin xiang bao .dan kong shi tao hua .
mu suo yin nang fei shang li .chang le hua shen wan jing shi .tong guan wu shi you gui qi .
huan yi feng ye shui .qi shi xiang ren yan .bian li nan chao si .fen xiang gu xiang qian ..
zhen dai huan xiang si .chai jing ji you yan .zhuo yu ying fei ri .jie lan bu zhi nian .
.yao pei diao gong han she sheng .dong gui xian ming jian shuang jing .qing si yu le kang hou ma .
.he yi ban po dai mei tai .xiao xiang tao qian jiu weng kai .
you yi sui deng zhi .jia yan ji xian chou .nai zhi feng ye gui .jin ri dui zhu hou ..
xue shan chou song wu tian seng .lian kong shuo qi heng qin yuan .man mu han yun ge ba ling .

译文及注释

译文
  从前有(you)个医生,自(zi)己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保(bao)管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存(cun)的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
是我邦家有荣光。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
我心绪惆(chou)怅,恰如东栏(lan)那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风(feng)雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。

注释
困剧:非常困倦疲累。困,疲乏。剧,很,非常。
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
清嘉:清秀佳丽。
懿(yì):深。
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。
⒂宾从:宾客随从。杂遝:众多杂乱。要津:本指重要渡口,这里喻指杨国忠兄妹的家门,所谓“虢国门前闹如市”。
(6)纤尘:微细的灰尘。
生:生长到。

赏析

  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面(biao mian)上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风(feng)格,写得“流丽(liu li)酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的(ming de)影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳(xie yang)暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标(long biao)过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发(huan fa),所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时(shi shi)摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

李源道( 隋代 )

收录诗词 (2357)
简 介

李源道 元关中人,字仲渊,号冲斋。历官为四川行省员外郎。卜居蚕茨,植竹十万个,名万竹亭,兄弟对床,吟哦其中。累迁翰林侍读学士。仕至云南行省参知政事。有《仲渊集》。

田家行 / 茅癸

时光春华可惜,何须对镜含情。"
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"


西岳云台歌送丹丘子 / 法代蓝

厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。


答韦中立论师道书 / 侯茂彦

草堂自此无颜色。"
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。


减字木兰花·新月 / 楼雪曼

御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。


望湘人·春思 / 左丘秀玲

伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
何得山有屈原宅。"
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。


论诗三十首·其七 / 狼慧秀

"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。


北齐二首 / 壤驷胜楠

玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时,去年美人不在兹。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
令君裁杏梁,更欲年年去。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。


货殖列传序 / 萧冬萱

"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。


新荷叶·薄露初零 / 望以莲

立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"


山行杂咏 / 闻人彦森

晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"