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长安早春

元代 / 陈恭尹

为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
前诏许真秩,何如巾软轮。"
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。


长安早春拼音解释:

wei bao fu zhong zhu cong shi .yan ran wei le mo lun gong ..
.xia yun ru huo shuo chen hui .kuan duan lei che zheng su yi .
qian zhao xu zhen zhi .he ru jin ruan lun ..
he chu diao ling jun .jiang bian yi lao ren .han yi jun yi jie .chu zou wo kong pin .
huan ying shang di chu cheng chen .yang sheng zi you nian zhi yao .shui hu ying ting yue jin yin .
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
yi xue shao nian xing bu fan .zong ling zi jie si gu xiang .lun zhe ti chuan bai ri wan .
.shuang zhong chu ying lv .ji ji chu zhong lin .fu shui yi qing ting .ling kong san jiong yin .
feng han yu bian ji .zheng nai qiu ao qing .hui shou jia bu jian .hou yan kong zhong ming .
zhen jiao wu suo yin .shen yu you yu huan .wei bi wen ge chui .ji xin de zan kuan ..
xi shi zheng zhan hui ying le .jin ri cong jun le wei hui ..
xin shi xiang zhong man .wei xi lai shi zhuang .feng jun chan mian yi .xing yuan mo xiang wang ..
chi mei wang liang jing ben shen .gou suo xiang lian shi bu jue .jue qiang du she zheng qu tie .
bu si ming xin kou chen ji .yu bian jin zhou you xian fang ..
.hui ri xin qing chun se jiao .wan jia pan zhe du chang qiao .
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..
ren zhong gong wu li .li wei en wei chou .ju an can chi fa .ze shuai ju chun qiu .

译文及注释

译文
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶(ye)婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难(nan)以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治(zhi)之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞(fei)升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
  文王孝敬顺祖宗(zong),祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。

注释
简拔:选拔。简:挑选。拔:选拔。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
浑:还。
⑷高咏:谢尚赏月时,曾闻诗人袁宏在船中高咏,大加赞赏。
盆器:指盆一类的盛物的器皿。
⑧弁(biàn 辨):成人的帽子。古代男子二十而冠。

赏析

  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人(ren)”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从(dan cong)《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  以夫妻或男女爱情(ai qing)关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用(yun yong)唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

陈恭尹( 元代 )

收录诗词 (2984)
简 介

陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。着名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。

水调歌头·细数十年事 / 增珂妍

山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。


河渎神·河上望丛祠 / 青紫霜

弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 梁丘济深

"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。


从军诗五首·其一 / 庞作噩

落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 蒯凌春

肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。


菩萨蛮(回文) / 欧阳林

雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。


水调歌头·题西山秋爽图 / 荆叶欣

忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"


游山西村 / 娅寒

通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 张廖怜蕾

"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"


高阳台·桥影流虹 / 房初阳

霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。