首页 古诗词 除夜野宿常州城外二首

除夜野宿常州城外二首

清代 / 李时春

玉壶先生在何处?"
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"


除夜野宿常州城外二首拼音解释:

yu hu xian sheng zai he chu ..
.xiong mou jing bu jue .bao yu zhong bu ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
.ji yu qing shi jin .xi feng ye man quan .xiang feng song yue ke .gong ting chu cheng chan .
zi ning xia shu ying xiao chen .mei si zai jiu bei qian shi .yu wen ti shi xiang jiu shen .
ji ren fang ba meng .du yan hu mi qun .xiang jin he han luo .qian shan kong jiu fen ..
qi po zeng yang sheng .san peng e ming yan .bei ta mi shi que .tan xi zhi shan ran .
.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
tai shou yin shi ren zi li .xiao zhai xian wo bai ping feng ..
xie jia yong xue tu xiang bi .chui luo ting qian bian zuo ni .
xian yun chang zuo ban .gui he du xiang sui .cai bao zhi wu yong .an pin bu zi wei ..
.bu shi hu ma fan .bei zhong zi de xian .ge fang zhao hao ke .ke shi zhi fang yan .
chi bian dao shi kua yan ming .ye qu jiao ming zhai wen jie ..
hu yi nan jian you .yi jin duo yun qi .lu jiao xun yi seng .zi liang yi zhong shi ..
gu si shan song chu .can yang zhong qing lian .cao an pan shi shang .gui ci shi yin yuan ..

译文及注释

译文
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮(yin)了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷(fen)纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生(sheng)阅历的不足。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带(dai)进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监(jian)狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。

注释
4.得:此处指想出来。
18.且:将要。噬:咬。
128、堆:土墩。
单扉:单扇门。
⑸瓜州:在长江北岸,今江苏省邗江县南部,与镇江市隔江相对,向来是长江南北水运的交通要冲。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
8.今者薄暮:方才傍晚的时候。薄暮,太阳将落天快黑的时候。薄,迫,逼近。

赏析

  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情(ai qing)悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫(nv gong)之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调(qiang diao)夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

李时春( 清代 )

收录诗词 (3777)
简 介

李时春 李时春,南海人。明世宗嘉靖三十七年(一六○九)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

将发石头上烽火楼诗 / 释今离

君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。


登飞来峰 / 徐兰

"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 赵善期

主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
(《竞渡》。见《诗式》)"
乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"


乐游原 / 邬仁卿

"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 宋泽元

一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。


水仙子·舟中 / 方逢辰

疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,


病梅馆记 / 方开之

"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 严我斯

维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。


折桂令·春情 / 姚承丰

男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。


江村 / 王叔简

"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"