七绝·为女民兵题照
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦，转觉馀生杳若浮。
以下见《纪事》）
日于何处来？跳丸相趁走不住，
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。"
"县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
"旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
"手捻金仆姑，腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去，
七绝·为女民兵题照拼音解释:
lai shi cong qian lan man you .hui si wang shi fen ru meng .zhuan jue yu sheng yao ruo fu .
yi xia jian .ji shi ..
ri yu he chu lai .tiao wan xiang chen zou bu zhu .
ye ke deng lin guan .shan fang you ji tong .han lu shu gen huo .xia you zhu shao feng .
.nan you duo lao bing .jian shuo jiang jing xi .sai si ji seng zai .guan cheng kong zi gui .
shui ren hui wo xin zhong shi .leng xiao shi shi yi diao tou ..
.xian qu di cheng yuan .wei guan yu yin qi .ma sui shan lu fang .ji za ye qin qi .
gan jing tao li se .zi cheng dao chi gong .die you mi jian cui .ren qi bian cai hong .
.jiu ke chang le fang .jing quan zhuo er xian .xin wu xin chang li .jing quan qing er gan .
xiang de yue ren jin ye jian .meng jia zhu zai jing zhong yang ..
.shou nian jin pu gu .yao xuan yu lu lu .pa tou feng bei zheng hao qu .
译文及注释
译文
脚穿麻鞋，此日(ri)登台望旧京。
我认为菊花，是花中的隐(yin)士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
浑将军意气风发，决定出(chu)征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
更深人静(jing)银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起(qi)扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹(zhu)子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
画为灰尘蚀，真义已难明。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。
注释
10、顾不如：难道还不如。顾，难道。
趣舍：向往和废弃。趣，同“趋”。
(53)辅氏：晋国地名，在今陕西大荔东。聚：聚众抗敌。
14.出人：超出于众人之上。
⑶“作书”四句：《庄子·桑更》：吞舟之鱼，砀而失水，则蝼蚁能苦之。喻人君失去侍卫，即处危境。
⑤扁舟：小船。
63.及：趁。
赏析
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃(bing qi)贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明(qing ming)时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受(jie shou)了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
第三句“即今江北还如此(ru ci)”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见(geng jian)沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
“吾家有娇女，皎皎颇白皙”左思有两个女儿，大女儿叫左芳，小字“惠芳”，小女儿叫左媛，小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素，口齿自清历”，诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额，双耳似连璧”，额头很宽，鬓发下垂盖住前额，双耳白润，就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱，从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台，黛眉类扫迹”，天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品，抓起眉笔乱画，把眉毛画的很不像样，就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”，这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆，显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画，使读者如临其境，如见其人，一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩，一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态，叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁，忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写，从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管，篆刻未期益”，这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素，诵习矜所获”，这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素，下文是写姐姐惠芳：
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃(bing qi)贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明(qing ming)时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受(jie shou)了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
第三句“即今江北还如此(ru ci)”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见(geng jian)沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
“吾家有娇女，皎皎颇白皙”左思有两个女儿，大女儿叫左芳，小字“惠芳”，小女儿叫左媛，小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素，口齿自清历”，诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额，双耳似连璧”，额头很宽，鬓发下垂盖住前额，双耳白润，就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱，从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台，黛眉类扫迹”，天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品，抓起眉笔乱画，把眉毛画的很不像样，就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”，这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆，显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画，使读者如临其境，如见其人，一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩，一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态，叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁，忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写，从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管，篆刻未期益”，这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素，诵习矜所获”，这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素，下文是写姐姐惠芳：
创作背景
吴兆骞于顺治十四年（1657）参加江南乡试中举，涉入丁酉江南乡试科场案。福临（顺治帝）大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京，由福临在中南海瀛台亲自复试，复试合格者保留举人资格，不合格者治罪。两名主考官被斩，17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子，少有隽才亦傲岸自负，愤然拒绝复试，因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审，查明吴确无舞弊行为，顺治十五年（1658年），仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观，在他被充军时，曾承诺必定全力营救，然而20多年过去了，一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意，在太傅纳兰明珠（纳兰性德的父亲）家当幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向纳兰性德求救，但性德与吴兆骞并无交情，一时未允。
瘗旅文
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。"
"王子缑山石殿明，白家诗句咏吹笙。
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
长安别日春风早，岭外今来白露秋。
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
渔歌子·柳垂丝
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
"霜锸破桐阴，青丝试浅深。月轮开地脉，镜面写天心。
"尧泽润天下，许由心不知。真风存绵绵，常与达者期。
"北风号蓟门，杀气日夜兴。咸阳三千里，驿马如饥鹰。
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
"家占溪南千个竹，地临湖上一群山。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
周颂·闵予小子
凫鹥踏波舞，树色接横塘。远近蘼芜绿，吴宫总夕阳。
"绕篱栽杏种黄精，晓侍炉烟暮出城。
行子久去乡，逢山不敢登。寒日惨大野，虏云若飞鹏。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
谁识大君谦让德，一毫名利斗蛙蟆。"
"两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
"鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
谢公亭·盖谢脁范云之所游
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
"金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，
卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。"
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
"颢气贯精神，苍崖老姓名。烟霞空送景，水木苦无情。
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
次韵李节推九日登南山
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
"路岐知不尽，离别自无穷。行客心方切，主人樽未空。
"僻性爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。
虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。
"结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
"绕舍烟霞为四邻，寒泉白石日相亲。
哀江头
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
"磬筦歌大吕，冕裘旅天神。烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人。
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
"剑化江边绿构新，层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简，
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
暮草深岩霭，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
咏长城
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
深谢陈蕃怜寂寞，远飞芳字警沉迷。"
刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
"霜锸破桐阴，青丝试浅深。月轮开地脉，镜面写天心。
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
"枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。
安知散席人间曲，不是寥天鹤上声。"
临江仙·和子珍
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓，不知此后更何如。"
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
精魂想在幽岩中。（霜夜听小童薛阳陶吹笛）
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外，刹对金螭落照中。
瑞景开阴翳，薰风散郁陶。天颜欢益醉，臣节劲尤高。
归时常犯夜，云里有经声。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
病身多在远，生计少于愁。薄暮西风急，清砧响未休。"
"醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，
"履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
对床风雨话离愁。清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。
七律·有所思
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
只要天和在，无令物性违。自馀君莫问，何是复何非。"
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
岭树冬犹发，江帆暮不归。端然是渔叟，相向日依依。"
"阴阴古寺杉松下，记得长明一焰灯。
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
"严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。