首页 古诗词 西洲曲

西洲曲

明代 / 石苍舒

"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"


西洲曲拼音解释:

.he yin en rong jiu .shang shu chong zeng xin .yi men chuan hua ji .ji shi jia zhu lun .
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
ying jiu jian shan huo .ge lian wen ye tan .zi lin che fang er .hong zhu ran jin pan .
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
hui yan shu ying bao .chou yuan ye lv ting .yin jun shi jue yu .fang wu jin lai ting ..
wen jun yu chao tian .si ma lin dao si .yang wang fu yu chen .hu ru yun yu ni .
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
bai gan ye chang xiao .shuang ran xi gu han .yu long dong bei shui .chu chu sheng bo lan .
wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
yu shi hu ming jia .qiu ye zheng xiao shu .ji bu cheng dai ze .xun shan yi you yu .
chuan gu liu yun qi .ti hu bang diao ji .piao ling jiang hai ke .yi ce yi fan gui ..
san zhu shu xia qing niu fan .hong long jiu que xiang yu huang .jun tian le yin jin hua lang .
sui wu bai fa zhong .liao qu yi xiao yan .yu fen xiu yi sui .tou chi jin qiao xuan .
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..

译文及注释

译文
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要(yao)着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
  “ 假如大王(wang)能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保(bao)证信(xin)用啊。要认为盟誓没用吗?君王家(jia)的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
我喝醉想(xiang)要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。

注释
泪眼:闪着泪的眼。
⑿东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山,常游赏山水,纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
⑭月笼:月色笼罩。杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”
孝子不匮,永锡尔类:匮,尽。锡,通赐,给与。
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。
⑻泣血:形容极度哀痛,语出西汉李陵《答苏武书》。
46. 教:教化。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若(zhong ruo)轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小(de xiao)路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目(yue mu)之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌(de ge)声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂(ceng mao)密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

石苍舒( 明代 )

收录诗词 (7271)
简 介

石苍舒 石苍舒,字才叔(《宋诗纪事》卷一六),祥符(今河南开封)人。君瑜子。攻词章,善草隶,曾官高陵县主簿,通判保安军(同上书)。事见《丹渊集》卷三六《屯田郎中石君墓志铭》。

龙门应制 / 太史俊旺

"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"


咏鸳鸯 / 查珺娅

"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。


小雅·杕杜 / 蔺淑穆

王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。


宿甘露寺僧舍 / 鲜于旭明

他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"


闺怨 / 公叔小涛

愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"


周颂·丰年 / 姚秀敏

爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。


清平调·名花倾国两相欢 / 鹿玉轩

回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"


永遇乐·璧月初晴 / 婧文

"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
千树万树空蝉鸣。"


缭绫 / 万俟红静

见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 扬翠夏

"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。