译文
只要自己调养好身心(xin),也可(ke)以益寿延年。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不(bu)能同时都得到的话,那(na)么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏(su)子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
魂魄归来吧!
没有见到李(li)白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
眼看着长安渐渐远去,渭水波(bo)声也越来越小。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
注释
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
(26)内:同“纳”,容纳。
2.传道:传说。
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
2.知音:指了解自己思想情感的好朋友。
⑽畴昔:过去,以前。
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
钿车:装饰豪华的马车。