首页 古诗词 齐桓下拜受胙

齐桓下拜受胙

五代 / 王楠

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


齐桓下拜受胙拼音解释:

shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
yu hu xing gong jiang shang xuan .ju shi jin jie xun ci dao .shui ren kong li de xuan guan .
liu tiao xiao xi xin chang ku .yi jian jing ying di jin cui .mu duo sheng zhong tian jiang fu .
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .

译文及注释

译文
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的(de)(de)归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开(kai)得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
我好比知时应节的鸣虫,
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日(ri)和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀(jie)王逃亡在山西(xi)安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡(xiang)游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世(shi)代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境(jing)便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
也学一学山公欲上马的醉(zui)态,让襄阳小儿也笑上一笑。

注释
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
2遭:遭遇,遇到。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
选自《韩非子》。
(56)湛(chén):通“沉”。
③清香发:指梅花开放,香气传播。

赏析

  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系(guan xi),其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向(xiang):愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段(san duan)用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外(ling wai),此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自(yu zi)然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

王楠( 五代 )

收录诗词 (1984)
简 介

王楠 (1143—1217)温州永嘉人,字木叔,号合斋。孝宗干道二年进士。历婺州、台州推官,教授黄州,丞义乌,知绩溪,所知有声。提举江东常平茶盐,累迁至秘书少监。寻罢,起知赣州,为提刑官毁于朝,复罢与祠。性崖峭独特,不轻徇物。工诗。有《王秘监诗文集》。

寒夜 / 张泰基

煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
善爱善爱。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。


咏萤诗 / 虞世南

吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
痛哉安诉陈兮。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 费葆和

神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
伤心复伤心,吟上高高台。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
不要九转神丹换精髓。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。


管仲论 / 苏正

朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"


纪辽东二首 / 蒋肇龄

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,


玉真仙人词 / 黎贯

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。


闻武均州报已复西京 / 翁咸封

剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。


送日本国僧敬龙归 / 樊彬

出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
何山最好望,须上萧然岭。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


生年不满百 / 王宏撰

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。


君子阳阳 / 王駜

遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"