沉醉东风·有所感
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
珊瑚掇尽空土堆。"
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
沉醉东风·有所感拼音解释:
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
shan hu duo jin kong tu dui ..
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
译文及注释
译文
世路艰难，我只得归去啦！
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生(sheng)？
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
身虽无彩凤双翅(chi)飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天(tian)气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
你难道没听过那最令(ling)人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂(fu)着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
注释
异：过人之处
2. 寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称。
（166）诸衙门整容俸——额外冗员。
成：完成。
2、旧：旧日的，原来的。
赏析
第二绝，诗人用了三组非常和平静谧的形象，来说明齐之亡，非亡于什么天灾。鱼跃莲东，柳悬栖鸟，宫墙之内是和平静谧的；而万户红妆，镜中皆春，则城乡之人口繁衍，整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张，但至少不是战火纷飞，饥鸿遍野，人民辗转于沟壑的形象。据史载：“江南之为国盛矣！”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊，江山骤变，三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟，则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽，犹可违；自作孽，不可活(huo)！”
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白(li bai)诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说：“曹公曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
首联即以对比的手法，描写梅花(mei hua)不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏(fu)，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经(zai jing)受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
一、长生说
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白(li bai)诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说：“曹公曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
首联即以对比的手法，描写梅花(mei hua)不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏(fu)，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经(zai jing)受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
一、长生说
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
创作背景
正如他在《长安正月十五》中写到的：“喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。”从政愈久，他对黑暗的现实政治了解愈深，对权贵豪门专权，贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满：“悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。十上方一第，成名常苦迟。”“沉沉朱门宅，中有乳臭儿。……手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。”（《悲哉行》）《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园，在长安城南朱雀门街东第三街通善坊，和曲江相连，为当时新进士宴游之所。
任希夷( 两汉 )
收录诗词 (3181) 首
简 介
任希夷 眉州眉山人，徙居邵武，字伯起，号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学，熹称为开济士。宁宗开禧初，为礼部尚书，奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事，寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。
书丹元子所示李太白真
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
今朝天子在上，合雪必雪。况绛之牧，文行炳洁。
翛然不异沧洲叟。"
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
古柏行
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
（《道边古坟》）
贪将到处士，放醉乌家亭。"
闲居初夏午睡起·其一
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
弹歌
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
愿作坟上鸳鸯，来作双飞，去作双归。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
（《题李尊师堂》）
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
公无渡河
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
减字木兰花·楼台向晓
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
绸缪
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
屋老多鼠窠，窗卑露山嵴。近来胸中物，已似输药力。
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
滕王阁诗
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
山石
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
君不见于公门，子孙好冠盖。
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
些小道功如不信，金阶舍手试看么。