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桃源忆故人·玉楼深锁薄情种

两汉 / 林嗣宗

"促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
昔托游河乘,再备商山皓。欣逢德化流,思效登封草。"
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
携妾不障道,来止妾西家。"
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
"巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。
"兹山蕴灵异,走望良有归。丘祷虽已久,甿心难重违。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种拼音解释:

.cu cu chen fu hun .si sheng tong yi yuan .gui nian bu ju lao .jian lao shang jiu cun .
pu xin jie shang duan .he xiao gai you di .wu lao fu chang xiu .zhi dai ye wu ti ..
xi tuo you he cheng .zai bei shang shan hao .xin feng de hua liu .si xiao deng feng cao ..
yuan jian gu ren xin .yi yan zhong qian jin .da zhi cai mao han .ji yi yao hua yin .
wu ma qian jin zhao mo tou .luo qun yu pei dang xuan chu .dian cui shi hong jing chun ri .
.da mo yu shu fei .chang cheng wei jie wei .shan chuan ling yu zhang .jing jie xia jin wei .
shen shan qiong gu bu zi jian .an zhi cai zhuo bei jia jian .yin fang he hu yan han shan .
ji mo dong po sou .chuan hu bei li ren .zai shan qin yi diao .kai weng jiu gui chun .
ta xiang ran ran xiao nian yue .di li shen shen xian cheng que .bu jian yuan sheng zhu ke ti .
xie qie bu zhang dao .lai zhi qie xi jia ..
wei jun yi xing cui wan ren .zhuang shi hui ge hui bai ri .dan yu jian xue ran zhu lun .
xing yu xing yun yi shi qi .yi shi qi .san chun mu .ruo yan lai .
.wu shan feng shi er .huan he xiang zhao hui .fu ting pi pa xia .ping kan yun yu tai .
.zi shan yun ling yi .zou wang liang you gui .qiu dao sui yi jiu .meng xin nan zhong wei .

译文及注释

译文
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她(ta)那桃花般美(mei)艳的容颜,为什么她近来,反而连书信(xin)都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王(wang)叔父这样(yang)至亲的关(guan)系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报(bao)答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
我敬重孟先生的庄重潇洒,
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。

注释
⑴望江南:又名“梦江南”“忆江南”,原唐教坊曲名,后用为词牌名。段安节《乐府杂录》:“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日,为亡妓谢秋娘所撰,本名“谢秋娘”,后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令,单调二十七字,三平韵。
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
③幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
(11)泱泱:宏大的样子。
⑺倚:依。一作“欹”。
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。

赏析

  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  此诗虽题为《《寒食(han shi)》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋(nan song)周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比(bi)将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

林嗣宗( 两汉 )

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简 介

林嗣宗 林嗣宗,莆田(今属福建)人(清干隆《莆田县志》卷一二)。嗣先兄。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官闽清县尉。事见清干隆《福建通志》卷三三。

满江红·思家 / 卢篆

桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
"未殖银宫里,宁移玉殿幽。枝生无限月,花满自然秋。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
魂飞沙帐北,肠断玉关中。尚自无消息,锦衾那得同。"
落叶飘蝉影,平流写雁行。槿散凌风缛,荷销裛露香。
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿摇摇。


长相思·惜梅 / 释今但

"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。
"学画鸦黄半未成,垂肩亸袖太憨生。
"三月重三日,千春续万春。圣泽如东海,天文似北辰。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
谁言望乡国,流涕失芳菲。"
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,


写情 / 田开

一得视边塞,万里何苦辛。剑匣胡霜影,弓开汉月轮。
"涂山烽候惊,弭节度龙城。冀马楼兰将,燕犀上谷兵。
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
隐士颜应改,仙人路渐长。还欣上林苑,千岁奉君王。"
侍宴既过三爵,喧哗窃恐非仪。"
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 杨景贤

"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。"
林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦。"
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
拾萍萍无根,采莲莲有子。不作浮萍生,宁作藕花死。
险式压西湖,侨庐对南岘。夜楼江月入,朝幌山云卷。
雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 范烟桥

"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。
丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
龙蟠泥中未有云,不能生彼升天翼。"


八月十五夜玩月 / 陈杓

"畴昔同声友,骞飞出凤池。风云一荡薄,日月屡参差。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
嫁来胡地恶,不并汉宫时。心苦无聊赖,何堪上马辞。"
尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
国骋双骐骥,庭仪两凤凰。将星连相位,玉树伴金乡。
巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 揭祐民

金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
"陇首名公石,来承圣札归。鱼龙生意态,钩剑动铓辉。
晚入应真理,经行尚未回。房中无俗物,林下有青苔。"
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
险巇惟有世间路,一向令人堪白头。贵人立意不可测,
烟散龙形净,波含凤影斜。安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。"
"散骑金貂服彩衣,松花水上逐春归。
东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"


论诗三十首·十六 / 程纶

忽遇惊风飘,自有浮云映。更也人皆仰,无待挥戈正。"
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
"抱薰心常焦,举旆心常摇。天长地自久,欢乐能几朝。
芝童荐膏液,松鹤舞骖騑.还似瑶池上,歌成周驭归。"
深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。
涧流漂素沫,岩景霭朱光。今朝好风色,延瞰极天庄。"
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。


汉江 / 吴西逸

地偏人事绝,时霁鸟声繁。独善心俱闭,穷居道共尊。
事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,
"兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
林戈咽济岸,兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。
渤海三千里,泥沙几万重。似舟飘不定,如梗泛何从。


望驿台 / 黄世法

"山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上姝。
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。
灼灼云枝净,光光草露团。所思迷所在,长望独长叹。"
山水丹青杂,烟云紫翠浮。终愧神仙友,来接野人舟。"
"礼乐逢明主,韬钤用老臣。恭凭神武策,远御鬼方人。
"祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。