首页 古诗词 临江仙·离果州作

临江仙·离果州作

清代 / 邓方

"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。


临江仙·离果州作拼音解释:

.bi zhen chu lin ye zheng qing .ji tong yao ren xiao jin zheng .fei gong zhuang ruo you yan shi .
wei you jie qian fang cao se .nian nian chou chang yi wang sun ..
chuai qing mo yi yi wu gong .zhi ba pian zhang zhu guo feng .song yu man kua yun yu hui .
feng nu bian sha beng tie yi .hu er hu ma zheng jiao fei .jiang jun dui zhen shui jiao ru .
.fei wei jian he du nan liu .chu shi jie wen bei zhai shou .
ru he bu xiang shen shan li .zuo yong xian yun guo yi sheng ..
.yun rong fu zhen wu fei bai .shui se qin ji zhi shi lan .
er yue yan yang qian shu hua .peng hua si ming gui bi luo .he qi san dao jie qing xia .
.xin bu shang niao dao .bu zhi shen hu gao .jin kong wu shi jie .dang chu jian bo tao .
.lv guan zuo gu ji .chu men cheng ku yin .he shi jue gui wan .huang hua qiu yi shen .
shan ying qian zhong liu wa li .ri guang han wai song lian yi .ya beng wei an zong heng san .
bu de tuan yuan chang jin jun .gui yue e shi qi qiu shan ..
qiu ji geng shui tong ci wang .yuan zhong shi jian yi seng gui ..
dang shi ruo shi wu gong ye .zao ge geng sang dao ci fen ..
ci shen xian de yi wei jia .ye shi yin shi yu kan hua .
qin zun jian he shui jiang qu .wei suo shan zhai yi shu feng ..
.zhi ci chen xian yi .yao chi si bu yao .you sheng xuan cui bi .wu shi xia dan xiao .

译文及注释

译文
  陈万年是(shi)朝中显赫的大官,有一次陈万年病了(liao),把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
“苗满空山(shan)”的美誉(yu)我愧不敢当,只怕它们根居(ju)干裂的土中成不了形。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
和你相爱(ai)缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚(yi)栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
上帝既降下天命,为何王者却(que)不谨慎修德?
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔(shu)齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。

注释
(8)乡思:思乡、相思之情
加长(zhǎng):增添。
17.昭阳殿:指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
②瞿塘贾:在长江上游一带作买卖的商人。瞿塘:指瞿塘峡,长江三峡之一。贾:商人。
25、御史中执法:又称御史中丞,地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
①辞:韵文的一种。

赏析

  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出(gu chu)于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为(yi wei)冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有(que you)典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂(zhao hun)》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

邓方( 清代 )

收录诗词 (2488)
简 介

邓方 邓方,字方君,一字秋门,广东顺德人。有《小雅楼诗集》。

书洛阳名园记后 / 侨鸿羽

江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 南宫春广

柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"


满庭芳·樵 / 公孙振巧

渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。


夜泉 / 张廖玉娟

几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。


南园十三首·其五 / 律治

有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。


乞食 / 支语枫

欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。


春夕酒醒 / 羿寻文

"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"


湘月·五湖旧约 / 锺离秋亦

"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。


卜算子·芍药打团红 / 诸葛丁酉

鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
故图诗云云,言得其意趣)
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 拓跋纪阳

一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。