南乡子·捣衣
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
心期在黄老，家事是功勋。物外须仙侣，人间要使君。
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
此夕留烟驾，何时返玉京。唯愁音响绝，晓色出都城。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
南乡子·捣衣拼音解释:
xian ci ou zhu dong feng lai .wu piao shu sheng luo chen jing ..
bi pai fang kua bei yao lai .pang shou pai pai jin ling bai .que ta sheng sheng jin yao cui .
tian zhu san qian ke .zeng yi shu ren qiang .zhi wan kan bai wu .pan fu yi tong xing .
xin qi zai huang lao .jia shi shi gong xun .wu wai xu xian lv .ren jian yao shi jun .
he ru jin ri hui .yi jian ping quan qu .bei jiu yu guan xian .pin zhong sui fen zu .
zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
shan qing qi he qi .tian xiao luo chao chu .ci qing jiang shui bi .xian qin dong ji shu ..
ci xi liu yan jia .he shi fan yu jing .wei chou yin xiang jue .xiao se chu du cheng ..
di you jian jue shui qin lai .yao shu qiu hou gong seng jin .zhu zhang yin zhong wang yue hui .
.si shi nian lai zhen jiu gu .san qian li wai zan xiang feng .
译文及注释
译文
何处是我们分手的(de)地方？我们已经送(song)到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧(cui)折，日边的树枝上则聚集着喧四(si)的雀群您一定(ding)记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
本来世态习(xi)俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
百姓那辛勤劳作啊，噫！
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空(kong)枝。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安(an)适悠闲。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
早到梳妆台，画眉像扫地。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
上月间从安西启程出发，一路上不停留急把路赶。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
注释
⑷娇郎：诗人自指。
⒄力：指干体力活。心：指脑力劳动。强（qiǎng）：勉力、努力。
⑻白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。
（13）疏：离开。濯淖（zhuó nào浊闹）：污浊。蝉蜕（tuì退）：这里是摆脱的意思。获：玷污。滋：通“兹”，黑。皭（jiào叫）然：洁白的样子。泥（niè聂）：通“涅”，动词，染黑。滓（zǐ子）：污黑。
理：治。
⑸济南生：即西汉伏生，名胜，济南人。曾为秦博士，秦时焚书，伏生壁藏之。传九篇，即今文《尚书》。汉文帝时召伏生，是时伏生年九十余，老不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
赏析
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际(shi ji)上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵(you mian)邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为(guo wei)所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北(shi bei)地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见(bu jian)令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵(you mian)邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为(guo wei)所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北(shi bei)地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见(bu jian)令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
创作背景
此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。
萧联魁( 隋代 )
收录诗词 (7361) 首
简 介
萧联魁 萧联魁（1839～1898），字占梅，清台湾安平人，光绪十五年（1889）恩贡生。性豪放，玩世不恭。博学多才，其具文名，晚清台南文士多受业其门下。善左腕书，以行书最佳，与当时寓台幕客陆鼎（调梅）、倪湜（筱梅）齐名，合称「东州三梅」。以下诗作辑录自卢嘉兴《台湾研究汇集》、许成章《高雄市古今诗词选》。
马上作
座上转横波，流光注夫君。夫君意荡漾，即日相交欢。
盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。
赠答诗成才思敌，病夫欲和几朝愁。"
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
明日便随江燕去，依依俱是故巢空。"
"木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气，
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）
"鱼笋朝餐饱，蕉纱暑服轻。欲为窗下寝，先傍水边行。
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
鸟照微生水，狐听或过人。细迁形外影，轻蹑镜中轮。
"故苑多愁夕，西风木叶黄。寒江浸雾月，晓角满城霜。
邹忌讽齐王纳谏
"林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。
阴烟压幽屋，濛密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。
有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。"
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
"凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。
"相府旌旄重，还邀上客行。今朝郭门路，初彻蔡州城。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席，痛哭书成竟何益。
观放白鹰二首
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
"花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
古松百尺始生叶，飒飒风声天上来。"
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
"玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
"笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
鹊桥仙·碧梧初出
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。已无烧药本，唯有着书功。
"南越逢初伏，东林度一朝。曲池煎畏景，高阁绝微飙。
题君山
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月，烟波魂断恶溪时。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。"
须知鸟目犹难漏，纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓，
"寺对远山起，幽居仍是师。斜阳通暗隙，残雪落疏篱。
"自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。
"龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月，
上西平·送陈舍人
"羌竹繁弦银烛红，月光初出柳城东。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。
淡黄衫子浑无色，肠断丁香画雀儿。"
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
"自报金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。"
赠王桂阳
霓裳烟云尽，梨园风雨隔。露囊与金镜，东逝惊波溺。
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
五更无限留连意，常恐风花又一春。"
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
金缕曲二首
伊流偕行客，岳响答啼猿。去后期招隐，何当复此言。"
"宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
借问流莺与飞蝶，更知何处有幽花。"
父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。
不是道公狂不得，恨公逢我不教狂。
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
境胜才思劣，诗成不称心。"
逐贫赋
两面寒波涨，当前软柳垂。清虚宜月入，凉冷胜风吹。
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。