及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
"中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使，
习池未觉风流尽，况复荆州赏更新。
"庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初诗。
"海内文章伯，湖边意绪多。玉尊移晚兴，桂楫带酣歌。
看君风骨殊未歇，不用愁来双泪垂。"
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
ji guan quan yuan zhang .fan ju jiang hai fu .piao sha che an qu .shu he song bai tu .
mo qian ru li yong .ce jian chou qian cheng .zuo ye ming yue man .zhong xin ru que jing .
.nan zheng wei ke jiu .xi hou bie jun chu .sui man gui fu xi .qiu lai ba yan shu .
qi ding fu long zhi .gan dong bai lv duan ..
.zhong cheng wen su hua xiong pin .ai di chuan shu cai yi xin .qian zhuan wu zhou fang yu shi .
xi chi wei jue feng liu jin .kuang fu jing zhou shang geng xin .
.pang gong bu lang chu .su shi jin you zhi .zai wen song xin zuo .tu guo huang chu shi .
.hai nei wen zhang bo .hu bian yi xu duo .yu zun yi wan xing .gui ji dai han ge .
kan jun feng gu shu wei xie .bu yong chou lai shuang lei chui ..
e zhu ying xu zhan wan gan .sheng li zhi ping huang ge lao .shuai yan yu fu zi jin dan .
pian yong tou kang le .hu shang jiu bu bing .he ren ken xiang fang .kai hu yi feng ying ..
译文
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的(de)兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不(bu)经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就(jiu)会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大(da)变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场(chang)灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
注释
（193）命由我立——命运由我自己掌握。
④闲却：空闲。传杯：互相传递酒杯敬酒，指聚酒。
庄公：齐庄公。通：私通。
钿车：用珠宝装饰的车，古时为贵族妇女所乘。
16、拉：邀请。
⑥逆：迎。
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那。"
忽如启灵署，鸾凤相和鸣。何由玉女床，去食琅玕英。"
"文士皆求遇，今人谁至公。灵台一寄宿，杨柳再春风。
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。
苦云直簳尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊烝黎。"
登临叹拘限，出处悲老大。况听郢中曲，复识湘南态。
"上林春更好，宾雁不知归。顾影怜青籞，传声入紫微。
"芳草忽无色，王孙复入关。长河侵驿道，匹马傍云山。
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
"中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞。"
孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
天未厌戎马，我辈本常贫。子尚客荆州，我亦滞江滨。
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。"
薄宦修礼数，长景谢谭谐。愿为南州民，输税事鉏犁。
讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。
"平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿，
"沱水流中座，岷山到此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
"旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。
还因白石号先生。无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。
"十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。
不惜中肠苦，但言会合赊。思归吾谁诉，笑向南枝花。"
起草征调墨，焚香即宴娱。光华扬盛矣，霄汉在兹乎。
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋。"
古来达士志，宁受外物牵。顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先。
田父要皆去，邻家闹不违。地偏相识尽，鸡犬亦忘归。"
青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。
声吹鬼神下，势阅人代速。不有万穴归，何以尊四渎。
"旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。
"兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。"
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。
"紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
罢官梁山外，获稻楚水湄。适会傅岩人，虚舟济川时。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。
"故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。
"平陵车马客，海上见旌旗。旧驿千山下，残花一路时。
"白玉郎仍少，羊车上路平。秋风摇远草，旧业起高情。
长谣朝复暝，幽独几人知。老鹤兼雏弄，丛篁带笋移。
曾是信陵门下客，雨回相吊不胜悲。"
"一代风流尽，修文地下深。斯人不重见，将老失知音。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
"谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄。
流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
诚如双树下，岂比一丘中。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。
苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开。九江日落醒何处，一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。
三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。"
垂旒资穆穆，祝网但恢恢。赤雀翻然至，黄龙讵假媒。
衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。"
"东城跃紫骝，西路大刀头。上客刘公干，元戎郭细侯。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
"不遂青云望，愁看黄鸟飞。梨花度寒食，客子未春衣。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。"
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。
有窃丘山惠，无时枕席宁。壮心瞻落景，生事感浮萍。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
"九疑第二峰，其上有仙坛。杉松映飞泉，苍苍在云端。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠，久低回而愠瘀。
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇，骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。"
"分务江南远，留欢幕下荣。枫林萦楚塞，水驿到湓城。
"凉雨门巷深，穷居成习静。独吟愁霖雨，更使秋思永。
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
墓待龙骧诏，台迎獬豸威。深衷见士则，雅论在兵机。
连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树。使君爱人兼爱山，
"返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮，峡雨落馀飞。