首页 古诗词 南乡子·烟漠漠

南乡子·烟漠漠

唐代 / 凌扬藻

细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"


南乡子·烟漠漠拼音解释:

xi liu shu gao ge .qing huai luo dong men .jiu qu xing yu duan .wan jing ji wu xuan .
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .
ji ming fu xiang zhao .qing yan yi yun xiao .zeng wo shu bai zi .zi zi ling feng biao .
shuang que rong lu jian .qian men zhan chang li .chuan wen yi ma hua wei long .
yu jie ming liu shui .qing ge yin gui yan .gong xi yun xiang mu .chun feng ji wan nian ..
yue se bian qiu lu .zhu sheng jian ye quan .liang feng huai xiu li .zi yi yu shui chuan ..
xian en qing zhi jiu .gu wu yong kang shi .zan gou qun shu ji .yu zhao sheng ye pi .
yi ling chun ying bian .yang tai yu yu shou .zhu ren qing wei jin .gao jia shao yan liu ..
.chu zhen cheng dong lu .ping gao yu bei chen .xiang yun ying zao sui .rui xue hou chu xun .
song bai yi zhi mao .jiang hu yi zi wang .jia sheng fang diao qu .qi gan bi nan chang ..
cao se guan dao bian .tao hua yu gou li .tian ya yi niao xi .chou chang zhi he yi ..

译文及注释

译文
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
洁白(bai)的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
还记得(de)梦(meng)中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经(jing)历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择(ze)太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?

注释
⑨醒:清醒。
斟酌损益:斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。(处理事务)斟酌情理,有所兴革。
⑼君臣:君指刘秀,臣指严光。
27.柱:琴瑟上架弦的木柱。
10擢:提升,提拔

赏析

  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖(de zu)国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他(dan ta)们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的(yang de)军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

凌扬藻( 唐代 )

收录诗词 (7585)
简 介

凌扬藻 (1760—1845)清广东番禺人,字誉钊,一字药洲。干隆时诸生,曾从朱圭问学,工诗文。有《药洲诗略》等,并辑有《岭海诗钞》。

船板床 / 王蕃

云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。


送白少府送兵之陇右 / 朱淑真

"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
勿学灵均远问天。"
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。


游黄檗山 / 杨符

陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。


定西番·海燕欲飞调羽 / 吴子文

"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。


思王逢原三首·其二 / 萧雄

汩清薄厚。词曰:
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。


清明 / 李兟

"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。


望江南·超然台作 / 祝旸

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。


谒金门·双喜鹊 / 申颋

当从大夫后,何惜隶人馀。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"


明妃曲二首 / 戴喻让

殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
虽有深林何处宿。"
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 郭俨

郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。