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柳梢青·春感

两汉 / 陈则翁

有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,


柳梢青·春感拼音解释:

you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .
ru he shi wai wu jiao zhe .yi wo jin tan zhi you jun ..
shan yi cui lan wei tian ye .shi jing yuan qing bu zhu ni .zu yi qi cong nian la de .
yi qu cheng wan gu .tai jin ren bu hui .shi wen ye tian zhong .shi de huang jin cha ..
ren jian fang da huo .ci jing wu zhu xia .song gai yin ri che .quan shen chui tian xia .
ge e can yu bing .lu li huai suo shi .si ren dao reng bi .bu de bu wu e .
.yi qu liang zhou jin shi qing .bian feng xiao sa dong jiang cheng .
.he shi tao yuan lu hu mi .wei liu yun yu yuan kong gui .
dian qian ri mu gao feng qi .song zi sheng sheng da shi chuang ..
si hai zhong xu zuo yi jia .zi gu jing lun cheng shi wu .zan shi zhu lv bi chao xia .
sha mao chang yi seng bi chui .dai yue ju xin zao gui ku .xun shan mao gu bei yuan kui .
e tian yi feng li .lan shui heng ban bi .ji yi lv dian cha .guan lin chi xiao bi .
.li ren dao ci bei kan shang .bei shui lu hua si gu xiang .shen shi wei zhi he ri liao .

译文及注释

译文
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一(yi)位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来(lai)酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请(qing)好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或(huo)(huo)者即(ji)使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次(ci)外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。

注释
(16)离人:此处指思妇。
[22]格:格局。这里指高度。五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
(10)令族:有声望的家族。
⒂“手持”两句:是指庙令教韩愈占卜,并断定占到了最吉利的兆头。杯珓(jiào):古时的一种卜具。余难同:其他的卦象都不能相比。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
(89)窀穸(zhūnxī)——墓穴。这句说:只有你的墓穴,还没有筹划措办罢了。

赏析

  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  这首诗运用典(yong dian)故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗(quan shi)只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府(ming fu),陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面(zi mian)相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  “边庭流血成海水,武皇(wu huang)开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

陈则翁( 两汉 )

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简 介

陈则翁 陈则翁,字仁则,举宏词科,官至广东副使。帝炳祥兴二年(一二七九)崖山之变,弃官归里,迁居柏桥,建集善院,日与林景熙辈唱和,有《清颍一源集》,已佚。事见《宋诗纪事补遗》卷八五。今录诗二首。

浣溪沙·杨花 / 第五向菱

金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"


随师东 / 颛孙圣恩

"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 东方海利

下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。


论毅力 / 银茉莉

万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"


对酒行 / 壬辛未

"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,


古宴曲 / 子车弼

九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,


剑客 / 述剑 / 范姜乙酉

"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。


解嘲 / 衷惜香

"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,


七日夜女歌·其二 / 符丹蓝

倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,


古代文论选段 / 魏晓卉

门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。