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申胥谏许越成

南北朝 / 颜博文

无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,


申胥谏许越成拼音解释:

wu jie yi jian hong .you zhi can xun ou .zhong qi cu gu zhao .zan fang tian tai you ..
zhi jin man er xiao shao qu .tu xian yao chi wu feng huang ..
chai du jiu meng ya .lang gu fei ri xi .li mao hu jiao kuang .shu zou sui zhi chi .
shao fu ting shi si jiu qu .yu lou cong ci dong yun shao ..
zhong ting you shu lu .xi xi wen feng chui .chang he juan yun se .ning bi wu xia ci .
dao lv shu lai xiang ze qiao .chao chao yu bao zuo he yan ..
du yue guang wu ge .qing he ying bu fen .ru feng zuo lin chu .dang wei qi yin yun ..
yuan si xun long cang .ming xiang fa yan chi .jian neng jiang yuan yu .kuang ji shang yang shi ..
bai nian tong ji lao shi duo .duo zhong geng bei chou qian yin .shao chu jian zao bing zhe mo .
.jian shuo wei guan chu .yan xia si bu qiong .ye yuan ti hu wai .pu shui luo chu zhong .
lu bang wu yue qing yin qi .zhi jin ling luo ji zhu can .ku gen ban si huang he shui ..
fo si you nan di .xian jia jing ke zhui .liang gong can qiao jin .shang ke hen feng chi .
neng gong mu dan zheng ji xu .de ren xian chu zhi yuan duo ..
.qu sui mu chun shang si .gong fan luo shui zhong liu .jin sui mu chun shang si .
.jian cha shui li hua qian pian .hou ke ting zhong jiu yi zun .
cao ji fei yun pian .tian ya luo yan xing .gu shan li pan ju .jin ri wei shui huang ..
shou yu fu nong sang .gu yin zhi zai ci .zi yi xiao huang tang .jiang jun yu chu ji .
.chao wen ci xin he suo si .mu wen ci xin he suo wei .bu ru gong men yong lian shou .
.zhang hua tai nan sha cao qi .chang he liu se lian jin di .qing lou tong long shu guang zao .

译文及注释

译文
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
  苏辙出生已经(jing)十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有(you)高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
须臾(yú)
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
  孔子说:“用政(zheng)令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再(zai)发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽(kuan)松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。

注释
望:为人所敬仰。
⑥翠:翠钿、即翡翠做的花,是妇女的装饰物。
12.洞然:深深的样子。
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
②“长笛”句:借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛,与倚春风弄月明”为背景。
⒂稳暖:安稳和暖。

赏析

  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀(bu huai)仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又(shang you)吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌(ben yong)而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为(geng wei)痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  “三良(san liang)”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

颜博文( 南北朝 )

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简 介

颜博文 颜博文(生卒年不详),字持约。德州(今山东德州)人。北宋着名诗人、书法家和画家。颜博文博学多艺,尤以诗、画擅名京师,影响很大,声誉很高。他的诗文,才气横溢,不拘一格,有着自己的气质,颇具个性特点,深为时人所称赞。他的书法也颇有特色,并自成一家。他于宋徽宗政和八年(1118年)登甲科,开始走向仕途,官着作佐郎。但是,由于种种原因,特别是官场上斗争的复杂,使他在仕途上很不顺利,但他在诗、书、画方面的艺术成就和艺术造诣却很高。他晚年被贬往广州,衣食不能自给,穷困潦倒,以致靠卖画为生,其遭遇是很凄惨的。

精列 / 何勉

"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。


怀旧诗伤谢朓 / 魏庭坚

"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。


好事近·杭苇岸才登 / 沈佩

曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。


和乐天春词 / 张德蕙

"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"


在武昌作 / 杨希三

常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。


齐天乐·蝉 / 高瑾

萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。


画堂春·雨中杏花 / 李逸

广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"


登雨花台 / 华岳

"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"


国风·邶风·旄丘 / 圆显

"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 宗圣垣

雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。