译文
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方(fang)。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在(zai)相思树(shu)旁。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
徘徊不定时(shi)光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
清澈透明的河水在不停(ting)地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就(jiu)掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐(nai)中烹调了。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般(ban)的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落(luo)在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
注释
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。
(18)书:书法。
①春城:暮春时的长安城。
鳞浪:像鱼鳞似的细浪纹。
⑶何为:为何,为什么。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。