雪中偶题
开时九九如数，见处双双颉颃。"
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
雪中偶题拼音解释:
kai shi jiu jiu ru shu .jian chu shuang shuang jie hang ..
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
men men zou ma zheng bing ji .gong zi sheng ge zui yu lou ..
译文及注释
译文
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了(liao)，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为(wei)平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池(chi)》乐曲温润的乐声了。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里(li)能够泯灭？
你曾经为柱下御史(shi)，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以(yi)用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独(du)陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
百年共有三万(wan)六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
注释
61. 罪：归咎，归罪。
⑾空恨：徒恨。
“齐纨”二句：写全盛时手工业和商业的发达。齐纨鲁缟：山东一带生产的精美丝织品。车班班：商贾的车辆络绎不绝。班班：形容繁密众多，言商贾不绝于道。
（9）无征不信：语出《礼记》：“无征不信，不信民不从。”征，同“证”，证明。[1]
53.孺子：儿童的通称。
（53）堕（huī）：通“隳”，毁坏，引申为剖开。
赏析
五至(zhi)十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说(shuo)克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔(shi shuo)方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今(fu jin)追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游，而在写游览中的心得体会，所以在材料的取舍上，行文的组织安排上，是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说(shuo)克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔(shi shuo)方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今(fu jin)追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游，而在写游览中的心得体会，所以在材料的取舍上，行文的组织安排上，是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
司空图( 宋代 )
收录诗词 (6139) 首
简 介
司空图 司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
于令仪诲人
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
临江仙·送钱穆父
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
有人学得这般术，便是长生不死人。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
赠道者
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
梨花
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
酷相思·月挂霜林寒欲坠
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
千年不惑，万古作程。"
踏莎行·闲游
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
沔水
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
海月生残夜，江春入暮年。
田家元日
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
西来真祖意，只在见闻中。寒雁一声过，疏林几叶空。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
夏意
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
满江红·小住京华
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。