首页 古诗词 将进酒·城下路

将进酒·城下路

两汉 / 顾翰

老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。


将进酒·城下路拼音解释:

lao lang lai he mu .gao chang jiu nai he .shu lan ying jiu wan .zai zhu yu wan ge .
.liang shou xin shi bai zi yu .zhu xian yu qing yun nan ru .han jia cheng xiang zhong zheng hou .
li cheng tong ba gu ren bei .juan lian song zhu xue chu ji .man yuan chi tang chun yu hui .
huo lv yu yan xie .chuan zhi luo yuan chou .er zi bu yi er .jiang yi duan huan bu .
.gou shan ling yin zhi gong zou .cai cheng tong shi jin bu ru .feng shi he cheng deng ce li .
xin shui qi lai si jiu meng .jian ren wang que dao sheng chang .
.jiu fa zhong chuan wu mi hao .wu yi pian shang yue luo qing .dong yao fu yi xiang nong shen .
.jiao lv ping sheng yi zui qin .heng yang wang shi si fen shen .
ming deng zuo yao ye .you lai ting xi li .yin hua jin shi xian .song ran xin shen ti .
.tian xia bing you dong .tai ping jing he shi .xu mo zhe shui zi .wu nai shi suo yi .
shi bei qian bai ren .shu bu wei ru yan .ru lai jiang nan jin .li lv gu yi ran .
.liang wei xi nan ping .shan li shui ke qu .bing sheng xiao jiao gang .nan xie zai min wu .
jie wo bin nan hai .wu you zhu fei ming .
chao can bu ting luo .ye su wan hu shu .lin li jin xiang gao .xin qi yuan xiang hu .

译文及注释

译文
  等到(dao)皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请(qing)使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋(yang)洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说(shuo)后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些(xie)官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小(xiao)吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼(li)的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。

注释
⑸萍:浮萍。
(79)元和:唐宪宗年号(806—820)。十四年,即819年。十一月八日:一作“十月五日”。

(19)反覆:指不测之祸。
④ 两挨(sì):河的两岸。挨:水边。渚(zhǔ)崖:水洲岸边。渚:水中洲岛。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。
⑸“枯枝”句:谓枯枝生新叶,皆可爱也。

赏析

  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三(san)、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为(yin wei)怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯(fei chun)为凿空之谈。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气(de qi)氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙(bian sha)滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  这首诗的特点是,即席拈来(nian lai),不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

顾翰( 两汉 )

收录诗词 (4873)
简 介

顾翰 清江苏无锡人,字木天,号蒹塘。嘉庆十五年举人,历官宣城知县。工诗词。诗才清绝,人品狷洁如其诗。晚岁主讲东林书院。有《拜石山房集》。

感遇诗三十八首·其二十三 / 满雅蓉

施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
何以报知者,永存坚与贞。"
以蛙磔死。"
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
静言不语俗,灵踪时步天。"
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,


/ 某以云

何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 日寻桃

君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。


饮茶歌诮崔石使君 / 夹谷沛凝

"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"


母别子 / 谷梁文彬

"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"


野人饷菊有感 / 桓静彤

乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 夔颖秀

功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。


如梦令·池上春归何处 / 费莫春磊

生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。


胡歌 / 上官梓轩

"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。


饮酒·其六 / 礼宜春

微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。