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琵琶行 / 琵琶引

唐代 / 赵崇乱

"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。


琵琶行 / 琵琶引拼音解释:

.han shi kong jiang qu .gu zhou miao shui qian .dou ji sha niao yi .jin huo an hua ran .
.song jun dang sui mu .dou jiu po li yan .che qi yong han shui .xue yun ning yuan shan .
.zao ru gong men dao ye gui .bu yin han shi shao xian shi .dian kuang rao shu yuan li suo .
.qing men ji du zhan jin lei .bing zai dong lin xue wai feng .
.wo she ying ping hu .po ran yi lu ru .wei jiang jiu zuo sheng .bu yan gu ming yu .
xiong jian yi chen tuo .bing fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
dan jue xue xian wan .bai yun gui gu chi .jun en bu ke bao .shuang lu rao nan zhi ..
yan sheng ji lian shi ren chou .yue ming hu yi xiang chuan ye .yuan jiao huan si e zhu qiu .
jiang nan meng dong tian .di sui ruan ru mian .lv juan ba jiao lie .huang jin ju you xuan .
she sheng gu ru ci .lv dao dang bu xiu .wei neng tai xuan tong .yuan yi tian di jiu .
.li luan ren xiang shi .chun qiu yan zi fei .zhi yuan xing lu yuan .wei bi ji shu xi .
.ju jin lian kong kuo .wei lou zai yao ming .shao fen ba zi guo .yu jin lao ren xing .
bian pao yin shou cong gui yin .wu zhu xiang chun man tu chun ..
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .

译文及注释

译文
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的(de)团扇。
魂魄归来吧!
荆州不(bu)是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西(xi)的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座(zuo)位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对(dui)着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此(ci)时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
天上万里黄云变动着风色,
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
追逐园林里,乱摘未熟果。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破(po)我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交(jiao)迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。

注释
[1]浮图:僧人。
39.户牖(yǒu):指家里。户,门。牖,窗。
(23)独:唯独、只有。
苟能:如果能。
[25]“荣曜(yào)”二句:容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的松树。荣,丰盛。曜,日光照耀。华茂,华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教(zhong jiao)化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味(wu wei)令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花(hua)叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景(de jing)物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底(mi di)了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与(bu yu)百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  其二

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

赵崇乱( 唐代 )

收录诗词 (7422)
简 介

赵崇乱 赵崇乱,太宗九世孙(《宋诗纪事补遗》卷九三)。今录诗二首。

甘州遍·秋风紧 / 校访松

众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
忍死相传保扃鐍."


解连环·柳 / 万俟仙仙

玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。


咏萤 / 申屠妍

岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。


青春 / 席妙玉

"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 亓官瑞芳

"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。


淡黄柳·咏柳 / 亓官豪骐

"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。


点绛唇·素香丁香 / 阮怀双

遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 佟佳丹青

两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。


三五七言 / 秋风词 / 纳喇芳

枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"


清明日园林寄友人 / 渠丑

"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。