题邻居
"苍生未苏息，胡马半干坤。议在云台上，谁扶黄屋尊。
汉阳颇宁静，岘首试考槃。当念着白帽，采薇青云端。"
苦摇求食尾，常曝报恩腮。结舌防谗柄，探肠有祸胎。
"骏马淮南客，归时引望新。江声六合暮，楚色万家春。
桃花洞里举家去，此别相思复几春。"
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
忍为祸谟。"
"客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
题邻居拼音解释:
.cang sheng wei su xi .hu ma ban gan kun .yi zai yun tai shang .shui fu huang wu zun .
han yang po ning jing .xian shou shi kao pan .dang nian zhuo bai mao .cai wei qing yun duan ..
ku yao qiu shi wei .chang pu bao en sai .jie she fang chan bing .tan chang you huo tai .
.jun ma huai nan ke .gui shi yin wang xin .jiang sheng liu he mu .chu se wan jia chun .
tao hua dong li ju jia qu .ci bie xiang si fu ji chun ..
luo chu guang hui bai .chu mang zi li hong .jia can ke fu lao .cang yu wei piao peng ..
zhou zi fu gao jia .liang sheng duo yi ci .zhou xuan liang song jian .gan ji jian an shi .
qing song diao ke lei .dan zhao lu ren chou .tu you qing he zai .kong bei shi shui liu ..
ren wei huo mo ..
.ke cong nan xian lai .hao dang wu yu shi .lv shi bai ri chang .kuang dang zhu yan he .
译文及注释
译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起(qi)表襟兜起来。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
任何事(shi)情必须自己去实践，别人得到的(de)知识不能代替自己的才能。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争(zheng)斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总(zong)关家。
我所思念的美人在桂林，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕（我）以什么来报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤，为何（我）总是不能绝念，总是烦忧不乐呢？
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他(ta)，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非(fei)常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
《竹》李贺 古诗子可织(zhi)成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
注释
80.扰畜：驯养马畜。
⑼飘零：凋谢；凋零。
计无所出：想不出办法来
[伯固]苏坚，字伯固。
⑧关：此处指门闩。
④孤负：同辜负。枕前云雨：此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云，暮为行雨”，借指男女相爱。
赏析
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗(ci shi)末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也(ye)，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感(bei gan)仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利？这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》：“管乐有才真不黍，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态(tai)来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子，姬妾对着月亮翩翩起舞，主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关，在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止，前六句都在颂扬郭将军，塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
后两句“落花如有(ru you)意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派(bei pai)为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感(bei gan)仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利？这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》：“管乐有才真不黍，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态(tai)来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子，姬妾对着月亮翩翩起舞，主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关，在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止，前六句都在颂扬郭将军，塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
后两句“落花如有(ru you)意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派(bei pai)为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
这首短诗分三层，即周王给臣工们讲话，分三类对象。一是对群臣百官：辛苦了，赐你成法，请来受教。二是对分管农业的官吏们：时令已是晚春，小麦即将成熟，今年又是丰收年啊！这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们：准备收获吧！欢快之情跃然纸上。
创作背景
此诗约作于大和三年（829）秋，诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠（女道士）吹笙所作，想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚，伉俪情深，认识到自己不应牵惹旧情，写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。
翁卷( 唐代 )
收录诗词 (9494) 首
简 介
翁卷 翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人。工诗，为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》，《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。
梦天
晓月孤秋殿，寒山出夜台。通灵深眷想，青鸟独飞来。"
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
"适楚岂吾愿，思归秋向深。故人江楼月，永夜千里心。
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。传灯无白日，布地有黄金。休作狂歌老，回看不住心。
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
露下草初白，天长云屡滋。我心不可问，君去定何之。
初程莫早发，且宿灞桥头。
后庭花·景阳钟动宫莺转
一戎才汗马，百姓免为鱼。通籍蟠螭印，差肩列凤舆。
绕阶春色至，屈草待君芳。"
"诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
映物连珠断，缘空一镜升。馀光隐更漏，况乃露华凝。
料敌知无战，安边示有征。代云横马首，燕雁拂笳声。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
行在仅闻信，此生随所遭。神尧旧天下，会见出腥臊。"
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
金字经·樵隐
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
童儿汲井华，惯捷瓶上手。沾洒不濡地，扫除似无帚。
直到绵州始分首，江边树里共谁来。"
自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽，鹰为鸠，
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
好栗分通子，名香赠莫愁。洗杯新酒熟，把烛故人留。
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
狱讼永衰息，岂唯偃甲兵。凄恻念诛求，薄敛近休明。
况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。"
涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
"青溪合冥莫，神物有显晦。龙依积水蟠，窟压万丈内。
威棱慑沙漠，忠义感干坤。老将黯无色，儒生安敢论。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
黄陵庙词 / 黄陵庙词
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。
遇我苍梧阴，忽惊会面稀。议论有馀地，公侯来未迟。
齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后着鞭去，梅山道路长。"
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。
"微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"
梦渚夕愁远，山丘晴望通。应嗟出处异，流荡楚云中。"
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
采樵作
一请甘饥寒，再请甘养蒙。"
雨声冲塞尽，日气射江深。回首周南客，驱驰魏阙心。"
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
"季冬忆淇上，落日归山樊。旧宅带流水，平田临古村。
"昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，
笑接郎中评事饮，病从深酌道吾真。"
"心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
王昭君二首
"长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里，
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
羡尔兼乘兴，芜湖千里开。"
论诗三十首·二十一
"青溪合冥莫，神物有显晦。龙依积水蟠，窟压万丈内。
破块数席间，荷锄功易止。两旬不甲坼，空惜埋泥滓。
丛筱轻新暑，孤花占晚春。寄言庄叟蝶，与尔得天真。"
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。"
稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
齐天乐·蝉
巢许山林志，夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼，熊轼且移轮。
政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏，
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
"结茅闻楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。"
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
兵兴向十年，所见堪叹哭。相逢是遗人，当合识荣辱。
刺史似寇恂，列郡宜竞惜。北风吹瘴疠，羸老思散策。
送人
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
"相逢遽叹别离牵，三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再，
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人，举酒常陪魏公子。
解衣初醉绿芳夕，应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时，
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。"
"渊明遗爱处，山芥绿芳初。玩此春阴色，犹滋夜雨馀。
"白皙歌童子，哀音绝又连。楚妃临扇学，卢女隔帘传。